当时发生了什么已难知详情，据史书记载：“天现红光，九曲涸流，须臾琉璃山失其踪迹。”现在民间广为流传的版本是，在河流即将冲垮堤岸时，水神蓝仙子用璇玑瓶吸走了洪水，将琉璃山归回西方的原位。

实际上，这是不知内情的人夸大其辞，口口相传，越传越离谱。后来著名词人朱兆年添油加醋写了一部杂剧《移山记》，人们把戏当成真实的历史。

只有修道界的人才了解一二。他们调查得知，在琉璃山消失后的一个月间，下游的居民不时见到河水中混有一些透明小珠子。因此可推测，琉璃山是被温度高到极点的火焰焚化成液态，接着被河水冷却，凝固成小碎粒，随河流消散。

事后的发展证实了猜想。在地下城遗迹中，不禁蕴藏有庞大的火性力量，还有一本修炼火道法的魔功，名叫“八地狱火”。兰彩裳已修炼了水性和土性两种魔族的道法，另加上体质不契合，所以没学这门功夫。伽罗摩诃一直对东方的道术感兴趣，此前没合适的机会，得到“八地狱火”后喜出望外，立刻开始修习。

魔功有致命的副作用，能使人丧失心智，产生杀戮的欲望。起初不知觉，练到深处后无法自拔。如果停止练功，将烈火焚心而死；如果继续练下去，就只能不停地杀人。

伽罗摩诃在修道界大开杀戒，人们始而震惊，继而愤怒，群起而攻之。但“八地狱火”的威力非同小可，无人是对手，反而白送了性命。兰彩裳本来是一名善良的女子，被情欲蒙蔽了理智，与丈夫一起对抗整个修道界。

夫妻俩皆身怀魔族的至高道法，所向披靡，最后连天道宗掌教都被他们杀死。

修道者又恨又怕，将伽罗摩诃称为“赤焰明王”，兰彩裳称作“魔女”。

其时中州修道界还有一位绝顶高手，原道宗青松真人。他态度暧昧，始终回避与兰彩裳、伽罗摩诃照面。各派修道者纷纷找上峨嵋山，要求青松出手，指责他是始作俑者，将伽罗摩诃带到东方，才引发恶果。原道宗内部也施加压力。

青松真人无奈，向两大魔王发出挑战书。

决战之地，便定在扬子江边的葫芦山；决战之日，便是四月十九，如今“水神祭”的庆典日。那时候还没有这个节日，不知是否巧合。

当日，扬子江边聚集了三山五岳赶来的修道者，围观继葛抱朴与天烈大帝之后，有史以来最盛大的一次决斗。

青松真人不愧是修道史上最杰出的强者之一，以一敌二，不落下风。三个人从天上打到地下，从地下打到江中，战况之激烈直叫风云变色。

最后，三人在混战中冲入天池，消失了踪影。

观战的修道者焦急万分，如果青松不是对手，再没人制得住两个魔头。但每个人都远远地避开，谁也不敢接近天池。

一个多小时后，天池掀起滔天的水浪，一个人飞出水面，直上云霄。是青松真人。现场爆发出轰天的欢呼声。

青松说道，天池直通地心，深达上百里，伽罗摩诃被击落于岩浆中，化为灰烬。兰彩裳自杀殉情，临死前概述了一生的经历，如何年幼时修炼魔族道法，进入地下城激发神奇的火焰焚烧琉璃山，伽罗摩诃误习“八地狱火”，走火入魔。

“他夫妇俩不是恶人，只可惜被命运摆布，身不由己。无论如何，兰彩裳与伽罗摩诃解决了九曲河水患，对黎民百姓有天大之恩惠。我身为他们的好友，必须申明。”

在场的人闻之，不免嗟呀感叹。斯人已逝，恩怨一笔勾销，修道者本当有清风明月不羁于怀的胸襟。

忽然，人群中响起质问声：“他俩真的死了么，你为什么不把人头带上来？”说话者是天道宗的新任掌教郑天野。