中医是古人在行医治病的实践中总结出来的，只要用正确、有效的方法来学习，你会发现中医并不难学。学习中医是一种乐趣，你尽可发挥想象，把自己置身于没有现代仪器的古代，想象一下只凭着一双眼、一双手，怎样才能认识自然、认识人体、认识疾病、解除人们的病痛？中医就是这样一步步走了几千年，我们学中医就是站在积淀了几千年的智慧上去学习、去开拓。

广州的马先生是我相交多年的朋友，对中医非常感兴趣，经常询问有关中医的问题。一次谈话中，马先生问：“我看了几本有关中医的书，但是对中医还没有一个系统的概念，请问陈医生，中医到底是什么呢？”

“中医是祖国的传统医学，是古人在长期与疾病作斗争的过程中，不断积累临床的医疗经验所总结出的医学理论，是祖国传承千年的瑰宝啊。通俗点说，中医就是古人看病、治病的经验总结。”……

“那中医是怎么产生发展的呢？”马先生问道。

夏商西周时期，人们的认识能力有限，医巫并存。所以在巫卜史料中记载了大量的医药卫生的内容，形成了中医学的雏形。

春秋战国时期是中国整个学术界百家争鸣的时期，医巫分离，医学具有更明显的科学性、实用性和理性，占据了医疗卫生事业的主导地位。临床医学的分科初现端倪，趋于专业化。

秦汉时期，治疗伤寒、杂病和外科最为突出的临床医学达到了前所未有的水平。战国至秦汉时期的《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学典籍的问世，标志着中医学理论体系的基本确立。

魏晋南北朝时期，社会长期动乱，而医药学在脉学、针灸学、药物方剂、伤科、养生保健等方面却取得了极大的进步，为中药医学的全面发展积累了经验。

隋唐时期，国家重归统一，医学理论与技术随着这一时期政治、经济、文化的发展有了新的提高，医学家们在各自的研究领域获得了更为丰富的成果，出现了众多名医名著，推动了中医学理论体系的发展。这是中医药学发展史上的第二次高峰。

宋代到元代时期是中医药学发展的重要时期。两宋政府十分重视医药学的发展，组织人员编纂方书和本草，设立校正医书局，铸造针灸铜人，改革医学教育，有力地促进了医药卫生的发展。金元时期的刘完素、张从正、李杲、朱震亨等人，对中医学理论的发展作出了重要贡献，后人尊称为“金元四大家”。宋代及金元时期，医学发展迅速，流派纷呈，建树较多，对后世医学的发展影响很大。

明代，医药学发展出现革新趋势。在探索传染病病因、创造人痘接种预防天花、中药学研究等方面进入了一个新的层次。中外医药的交流范围已达亚洲、欧洲、非洲许多国家与地区，东学的输出、西学的东渐，使中外医学文化在交流接触中，互惠受益。

清代前、中期，医学趋于普及与升华发展的时期，王清任躬身于人体解剖，著有《医林改错》，反映了中医的开拓进取精神。

“但遗憾的是，随着清朝国力的衰退，西方强权的兴起，从清末至今约百余年的时间里，中医学逐渐衰退，能接受中医的人的比例日益减少。甚至在某些人眼中，中医竟沦为江湖术士用来招摇撞骗的手段。”实习生小赵愤愤不平地插话道。

“有些人这么说，那是因为他们不了解中医。要知道咱们的领袖毛主席曾受益于中医，他还说过‘中国对世界有三大贡献，第一是中医’呢。”

“中医学在祖国波澜壮阔的历史中一脉相承、绵延数千年一直未曾中断，这样的医药文化及文明，是世界医学史上所罕见的。中国古典医籍数量之大，名医辈出，人数之多，在同时期的世界范围内也不多见。”……

“中医典籍里比较著名的都有哪些呢？”马先生问。

“你觉得哪些中医典籍比较著名呢？”我问小赵。

“《黄帝内经》将阴阳五行学说运用于中医理论，对于人体的生理、病理、诊断以及治疗等方面，都进行了客观的阐述，它的问世奠定了中医学的理论基础。而汉代张仲景所著的《伤寒杂病论》开创了中医学上辨证论治的理论基础。《金匮要略》是我国现存最早的一部诊治杂病的专著，是张仲景创造辨证理论的代表作，被人们称为方书之祖。吴瑭多年温病学术研究和临床总结的力作《温病条辨》被称为传染病的圭臬。《神农本草经》是我国现存最早的药物学专着，是我国早期临床用药经验的第一次系统总结，历代被誉为中药学经典著作。这些中医典籍都很著名。”小赵回答说。

“是呀，2000多年来，历代医家在前人的基础上，不断总结自己的临床经验和理论，著书立说，对中医有着巨大的指导作用与研究价值。而且由于看问题的角度不同，中医形成了各自不同的学术流派，使得中医学的理论更为丰富。”我介绍说。