李润石主席要求黄克和北一辉下基层时，是要他与当地农民同吃同住同睡。黄克这时已完全可以想象出，如果他晚上睡在这些农民的坑头，第二天身上肯定也会被虱子咬得又红又肿。

“上山下乡，同吃同住同睡，光是这一关，后世的小布尔乔亚，网上左派革命家，不知道有几个受得了。”

尽管很不适应，但是黄克还是咬着牙接受了。

当晚他和北一辉睡在当地修好的一座民房里，由于新屋新坑，倒是逃过了虱子叮咬的危机，但也只是逃过了最初的几天而已。

唐家村，不过是黄克和北一辉在河北乡下考察的第一站。由好到坏，先从平津周边相对“最富裕”唐家村开始。

随着李润石 这边的安排，两人跟着土改工作队，远离平津富裕区，进入更加贫苦的乡下，越来越多的不适应，也随之而来。

七天后，两人离开平津，北一辉易名为白斯文，而黄克则换了个了叫李三钱化名，跟着一支土改工作队，进入到靠近山东省界的一个偏远农村

黄克和北一辉跟着工作队的人员一起，从头开始，挨家挨户进行土改前的调查。黄克身上的气质有异于这个时代的人，走到哪都被人当成是城里来的白面书生，加上总是不自觉地透出的“城里人”和“生活太优异”的个人习惯，所以走到哪都藏不住，总是被大家用异样的眼神看着。在工厂里，黄克仗着一身好技术，走到哪都是众人众星捧月的专家，而进入了农村，从来没有下过田，也没有和农民真正打过交道的经验，仗着后世网友提点，倒不致于完全地懵逼。

工作队进农村开展土改，并不是来当老爷的。前面两天，一边宣传，讲解党的政策，一边也要下田下地先帮当地农民做些农活，拉近关系。小黄克毕竟是在异世界开过挂，体质很好，虽然没有做农活的经验，但黄克经人指点后，发挥自己的优势，跟着工作队进农村时特地带上了一些小五金设备，进村后就帮农民“免费”修理农具，还帮村民磨剪子戗菜刀，很快整个村子的人就认识了他这个“城里来的”，“手艺很好的白面后生”。

黄克在村子一边帮村民磨剪子戗菜刀修农具，偶尔还帮人看病、提供药物治疗。在这过程中，他陪他们闲聊，听取了他们讲述自己家庭生活的喜怒哀乐。比起通州地区的相对富裕，靠近山东地界的这处村落，却要贫困得多。村里的田地大半都在当地富户豪强手中，土地土质也不好，粮食生产靠天吃饭。附近偶尔还有土匪作乱。

土改工作队深入基层，除了例行的打土豪分田地外，要做的工作其实非常地多。

下农村，纯粹只是走过场，镀个金，自然是很轻松的。如果真的想为农民作点事，参予的人很快就会发现，他们在农村每天都有忙不完的活。

在当地探访农户，建立农村基层组织，建立民兵组织。向村民讲解党的政策，向村民宣布爱国卫生运动，科普卫生常识，这些都要花费大量的精力。

黄克进了农村，很快就发现他要做和能做的活，实在是太多了。修理农具磨磨剪刀不过是小事，还有靠着另一个时空的母亲和大黄克相助，教导当地农民如何自制土化肥，给村民看病，除虫（蛔虫、勾虫）。找当地识字的人，推广他从21世纪带来的赤脚医生手册......已经越来越融入这个时代的小黄克，每到一地都要找另一个时空的自己帮忙，查找当地的矿藏分布，水文资料，然后绞尽脑汁帮当地村民寻找能“创造财富”，稍稍改善生活的方法。

关于民国农村的那些情况，其实小黄克通过大黄克查阅史实，早就了解到不少。但是，很多事只有亲身经历和品尝了，才会真正感触到心里去。

比如说，入村的第一天晚上黄克和北一辉住进当地贫农的家中后，第一次享受到了虱子的叮咬。

坐过牢，吃过苦的北一辉还好些，从来没受过这种待遇的黄克，整个晚上都在和虱子战斗，一夜过后，被他弄死的虱子就超过了百只，黄克第一次真正地尝到了革命的苦头。

比如，和当地农民同吃一锅糠菜，啃着谷壳子混和乱七八糟的野菜充饥时.....

四五月本就是青黄不接的岁月，黄克这回去的地方，当地已经在闹小饥荒。村子里穷困的人家，摘树叶，挖草根，混和糠壳煮成饭——在后世，看再多的民国时期的照片，都没有比身在这些饥民中间，吃着和他们一样的“谷壳糠菜”感悟更深.....

期间，他还大开了眼界：亲眼见过了当地某个“日子过得还可以”的农民炒菜的方式：炒菜不是放油，而是从屋梁上拿下一块吊了半个冬天的腊肉，在锅里象抹布般抹抹，这样就算是加了油，然后扔入当地挖来的野菜下锅干炒，最后端出一盘所谓的“好菜”招待他们这些土改的贵客了。（其实这一幕来自我父亲当年在德化下乡的回忆，按他的说法当时当地农民是拿着一块放了不知多少天的臭猪肉抹一下锅就开始炒菜）

这里的农户，很多人全家