广东人许崇智虽然在福建军界混了很久，但一个广东人想要代表福建军界来排斥福建人林淮唐，那就有些搞笑了。

林淮唐收起了自己的怒火：“第十镇里不受许崇智欢迎的人，咱们全都要。等到福州这边形势稳定以后，咱们再陆续调兵回粤……但阿文你还是要去给汕头回电，告诉他们不要害怕省军，有福建支持，告诉蔡绮洪他们，局势紧张时要敢于出手反击！”

林时爽见劝住了林淮唐回师广东的激愤，遂缓缓地笑了起来：“现在我服从君汉的命令了。”

“呵，你是服从执委会的命令。”

福州光复以后，旗下街和蒙古营附近都有一小撮人自杀。住在蒙古营口的何芝田全家投井自尽，河东街火巷口教弓箭的锐老师一家也都自杀了，镶红旗协领定煊一家则是放火自焚。

自杀的人里面有汉人，也有旗人，住东门的捷胜营哨官若钦额一家是完全汉化的蒙古人，也用洋油全家自杀。

这些人多是终日在家死啃四书五经，满脑子“忠信孝悌”的举人和秀才，他们“殉国”，林淮唐觉得是革命军无法阻止的事情。

但是这些人殉国之余，还要强拉上子女家人一起去死，就很过分了。

国民军只好派兵将一些“有可能殉国”的遗老遗少都先控制起来，免得他们轻生之余荼害家人。

过去在福州的旗汛地，曾发生过汉人因误触旗人嬉戏所踢之球，竟被痛殴侮辱的往事。光复以后，旗人的气焰一下子就消失遁形全无，都督府发出收缴旗界全部枪支的命令后，由于枪支数量和名册不吻合，有旗人怀疑是有遗老家里还藏了枪，居然因此发生内讧事件，许多遗老被旗人活活打死，最后也没凑齐名册上的全部枪支。

除旗界以外其他街道，参加国民军和闽军第一师的氛围就异常热烈。

桥南社在南台组织了一个学生军报名处，刚刚出炉的都督府教育部部长黄展云负责此事。黄展云原先就是福州蒙学堂的创办者之一，做起学生工作熟门熟路。

福州东岳庙是国民军学兵队的集合场所，东街三牧坊高中是闽军第一师学生北伐军的集合场所，大体报名国民军者约占总人数的三分之二强。

林淮唐最后收下了约四百五十名青年学生入伍，主要来自福建师范学校优级班、师范学校本科、格致书院、英华书院、开智学校、福建省立工艺传习所、警官学校以及在学的陆军小学学生。

还有从保定学校回榕城的福建籍学生十多人，入伍以后直接被姚雨平要去了军官速成班做教官。

国民军给所有新近收编入伍的学生兵，都发了成套的棉被、军毡、青布棉军装、呢子军帽和帆布鞋——这些东西当然是由各地的农会会员、工会会员制作捐赠的。

林淮唐和林时爽两人返回国民军司令部的临时住所时，路过东岳庙，听到学兵队的战士们高唱日本的“祈战死”军歌。

林时爽矍然道：“日本国俗与中国国俗相差最大者，莫过于尚武与右文。如今我国年轻的学兵能以祈战死三字为宗旨，是天演至此，国家必强大起来了。”

林淮唐听着那悠扬嘹亮的歌声，却吟诵起了范仲淹的渔家傲：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。日本的军国民主义，没什么好学的，我们革命是为了国民的幸福，欲使得国家强大，也是为了国民的幸福，不能本末倒置。”

林时爽笑道：“国家的富强和国民的幸福本来一体两面，哪里有冲突？记得我们在日本时，也曾羡慕过东洋人七生报国的决意，如果有机会，君汉，你愿意为国家去死吗？”

林淮唐停下脚步，望着东岳庙的那些少年学生，很冷淡地说：“阿文你该问我的是——林淮唐为了这个老大国家愿意死去多少次。”

林时爽愣住，马上又大笑了起来，戏谑道：“但人的生命只有一回！”

林淮唐耸了耸肩：“那就希望在我们临死时，能够说，我们把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为全世界人类的解放而奋斗。”

“哈哈！好！我们都不要忘记初心！”

随着先锋队力量的急速扩大，也随着国民军东征西讨的不断胜利，林淮唐的威望正在与日俱增。

林淮唐以己度人，常常有不近人情的时候。这时候哪怕陈更新、方声洞、喻培伦这些人，都不敢触林淮唐的霉头，先锋队里就只有林时爽，只有他能充当林淮唐和其他人之间的润滑剂。

对先锋队来说，作为核心的林淮唐是最为重要的，但作为“二号”的林时爽，也同等重要。

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