圆中哈哈一笑，回复道：“早说法，晚说法，须在当下。今日原计划讲一段伏虎大师的事迹，适才夏先生所言，倒令我记起多年前的一段往事。

“我刚入心禅宗时，追随林泉大师修道。新入门的弟子通常被安排干杂役，在日常事务中修行，叫做‘柴米油盐道’。我每天早上天没亮起床挑粪浇菜园，上午砍柴，下午打扫庭院屋舍，吃过晚饭，还要去菜园再浇一遍地，最后做晚课。到睡觉时，又是月上中天，可谓‘两头不见日’。

“一个夏夜，我浇完菜园，心急火燎赶往莲花坛参加晚课。当天的晚课内容是考校，林泉大师将询问弟子们近期的修行收获，做出评价。惭愧，那时我心境不够，一心想早日脱离杂役，升级为‘入室弟子’。走在山野中，月霁风清，虫蛙声阵阵，大有意趣。我却无心欣赏，只顾赶路。为了抄近道，我穿过山坡上没膝的草丛，忽然间脚下踩到一个凸起之物，呱唧一声爆开。我吃一吓，以为是田鼠或鸟雀之类的活物。因为怕迟到惹林泉大师不悦，加上天黑草深，我只犹豫一下，未加查看就继续前行。

“夜里入寝后，我做了噩梦。许多刚孵出壳的小田雀围着我叽喳哭泣，说是我把它们的母亲踩死，它们将要饿死。我一夜难安，翻来覆去，终于熬到凌晨起床，跑到昨夜经过的山坡上。在草丛中大致的位置搜寻，发现地上有一个破碎的甜瓜，瓜子瓜瓤溅开，已经干涸。原来昨夜踩到的是一只瓜，我松了一口气。

“后来，我很庆幸地将此事告诉林泉大师，大师却道，你已经踩死了一只田雀。”

圆中讲到此处停下，神采湛然的视线扫视一位位听众，然后沉默。

这是棒喝坛说法的常见套路，讲完一段故事后，请大家一起讨论，交流心得，类似于心禅宗弟子之间的“问道”。

当归琢磨着，这故事似乎有多重意味，值得深思。圆中临时触机，讲出一段精彩的寓言，堪称机智过人。他有所不知，到山下说法的心禅宗弟子都事先准备好一些小故事，根据需要拿出来用，卖弄高明。

倒数第三排的一名男子说道：“我明白林泉大师的意思，虽然没有真踩死田雀，但圆中大师的心经历了一番杀戮、挣扎、忏悔，心生则法生，等于是杀生了。万物唯识。”

圆中抚掌颔首：“所言甚是，杨先生对道法的领会又深了一层。假如甜瓜被野兽吃掉，第二天我没能找到，那心中将永远认为自己踩死过一只田雀，与实质上杀生并无区别。”

那名女修道者接道：“小女以为，此事还有另一个教训。若圆中大师踩破甜瓜之时立刻查看，搞清楚事实，当不至于引发后面一连串心境上的谵妄。一个人难免做错事，重要的是及时反省，不可延宕。‘早修道，晚修道，皆为修道’，这句偈语似是而非，正确的说法是‘修道无早晚，只在当下’。”

“妙哉斯言，修道修的是现在，是日常的每一时每一刻。遭逢障碍时，须当场修行，力求解脱，否则难得清净心。这位道友是马头山卧阳观的田玉洁仙子，旁边两位是江鹤生、张阔道兄，数年前在震天府，在下同诸葛观主和三位有过一面之缘。”

三名修道者面露喜色，卧阳观是微不足道的小门派，一共才十几人，想不到圆中对仅有的一次会面记得清楚。

“先悟道迟悟道皆是悟道”是方才夏无盐迟到时打的机锋，田玉洁和圆中之言显然持反对立场。夏无盐并不生气，依旧一副嬉笑惫懒的模样：“在下有一事不解，欲请教圆中大师。”

“请讲。”

“大师发现踩碎的是甜瓜而非田雀或老鼠，就松了一口气，是什么原因？”

圆中预感到对方在下套，但挑不出破绽，只好如实回答：“田雀是生灵，修道者尊重生命，不可无故杀生。杀戮心是修道的大障碍。”

“这样啊，”夏无盐点点头，故作天真状，“那么甜瓜就不算生命了？”

圆通一怔，如果较真的话，凡是能生长的东西都属于生命，甜瓜也是。可心禅宗门规中的“戒擅杀生”，弟子们往往理解为动物，不把草木包括于其中。不仅心禅宗，世上之人皆作如此想。原道宗也禁止弟子无缘无故地杀生，所指同样是飞禽走兽一类。