“贺亚男，昨晚你是不是整夜没睡，又去外面发疯了？”叶知秋问道。

贺亚男立刻找到了借口，理直气壮地说：“昨天轮到我值夜，所以没睡觉。再说，现在是夏天呀，当然会犯困……古诗中说过，春困秋乏夏打盹嘛。”

呃，真不知道她从哪儿看来的“古诗”。

叶知秋又好气又好笑，正要再说，下课钟响起，只好摇摇头作罢。对这个厚脸皮丫头，骂轻了不管用，骂重了又不忍心，求知堂所有师傅都拿她没办法。

吃过午饭，当归到藏经阁看书，过了半个多小时，一名正式弟子来通知，鸣玉长老命他去“思恒斋”。

当归惴惴不安地飞往落雁峰，半路上遇见姬云飞，他也被招唤。两人预感到凶多吉少，八成是昨晚的事情败露。

思恒斋是鸣玉的驻地，位于落雁峰北山谷密林中，位置偏僻，很少有人来往。院落不大，仅数间房，一个老年仆妇坐大门前缝衣服。见到姬云飞后，她咧开干瘪的嘴露出笑容。

“孟婆婆，鸣玉长老呢？”姬云飞问。

“不知道，刚出去，说让你们进屋等着。”

两人走进堂屋，姬云飞拉过椅子，大模大样地坐下。当归不敢放肆，站立着打量四周。

屋子内布置简洁，只有一张桌子，几把椅子，迎面墙壁上挂一副对联：云深亦有千重浪，井中岂无半日闲。

修道术语常把心灵比作“玉井”、“金井”，当归仔细琢磨对联，似懂非懂，但觉含义精深。

“鸣玉长老好简朴啊，可见心境甚高。”

姬云飞笑嘻嘻道：“少拍马屁，她听不见。”

桌子上摞着十几本书，当归记起课堂上苏离所言，心中一动，走过去观看。最上面的书映入眼帘，封面上几个端正凝重的正楷极醒目：《转世重生的三种方法》，阿里斯·多德著，青松散人译。“青松散人”即原道宗第七代掌教青松真人的谦称。

那本书有五六百页厚，绿灰色封面，纸页泛黄，看上去十分古朴。当归拿起来打开，里面的字迹是手写行草，清丽飘逸。他顾不上欣赏书法，手指按在目录上一行行移动，寻找有用的章节。很快发现了目标，他翻到相应的页码，一目十行地扫视。

姬云飞好奇，站起身凑过头观看。

“什么书，让我看看……咦，不对！”他看了两句后，吃惊地大叫。

“……若要实施‘灵魂转移术’，仪式必须在‘至洁之地’举行，避免空间中各种能量的辐射，否则将掺入杂质，玷污灵魂的纯洁性。相关原理请参阅拙作《灵魂与肉体》。操作的具体程序如下：第一步先使受体进入深度睡眠态，呼吸和心跳减少到每分钟八次以下，受体的自我意识丧失，同时又保持脑部的微弱活力，以便于灵魂注入。第二步，将‘神之结晶’放在‘五芒星阵’的中央……”

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