第一百二十八章 冥河之界(2 / 2)

袁纯清说的我有点犯迷糊,这冥河到底有啥神奇的就不能够给我们解释清楚吗?

我们仔细观察这几个动物的死去的动作,很明显能够看出,它们并不是特意摆出这样的造型,可能是接触到了冥河之后身体瞬间凝固,冥河的作用使它们保持了死亡前一刻时的动作。

“你的意思是冥河能够凝固万物?”郑松龄对着袁纯清问道。

“不是凝固,而是定格,将生命的瞬间定格在刹那间,用凝固的方式表示出来,这就是冥河的根本作用所起。因为冥河是通往阴界地狱的通道,所以要最大限度保存万物死前的形态,进而能够接受阴界的惩罚。另外是因为害怕万物在冥河当中捣乱,将生命的形态变成石化的雕像,保持冥河不拥堵,时刻都是畅通的。试想一下,万物如果在冥河当中是一个活的形态,那还不像赶集一样。”袁纯清对我们说道。

袁纯清看我们几人还是不懂:“真是日了全宇宙了,怎么遇到理解能力这么差的一群队友啊!说的简单点,就是一踏入冥河就会立马石化,随着这冥河进入到阴界!”

卧槽!你早说啊!

说踏入冥河就会成为石化的雕像不就完了吗?

至于费这么半天的劲,真是让人无语。

郑松龄忽然对着袁纯清问道:“你说的冥河,是真的还是假的啊!”

“废话,肯定是真的啊!我这可是祖传的记载,我家先祖可是唐朝的国师袁天罡!我还是给你普及一下我先祖是何人吧!”

袁纯清又来了,真是让人无语。

“得!你先祖袁天罡无人不知无人不晓,你就不用普及了。”郑松龄也是害怕袁纯清继续扯淡,就赶紧打住。

“想要进入阴界者必先通过此河,而且冥河的水质比阳世间的水轻许多。人的肉身几乎是不可能渡过去的,因为一旦接触到就立马石化,而且你们继续看去,这冥河是不是颜色有点不纯净,是不是有点黄泉路的感觉!”

我就知道袁纯清开始说的可能是靠谱的,可是这后边提到黄泉路,我就知道又要瞎扯了。

“其实国外也有类似于冥河的记载,只不过和你说的不一样!但是有一点但是和你所说的是一样的。”

“说来听听!”

“在国内我们都应该知道的一件事情,中国的道教和佛教或者其他宗教多半都会有西方极乐世界、天堂、仙境,其次另外还有地狱阴界一说。所以关于地狱和天堂的传说也是比较多的,而冥河就是连接人界和鬼界的必须经过的通道之一,关于这个传说已经存在了几千年之久,并且在世界上的很多其他国家都有地狱入口的说法存在。”

“地狱入口?”

郑松龄给我们解释道,国外也有着三条冥河——刻西亚、非利西顿和米米比亚河。

三条冥河分别在伊斯兰教、犹太教和基督教的阴曹地府当中。

三条冥河将古雅圣城下的三座地狱分开,而三条冥河正好将伊斯兰教、犹太教和基督教的阴曹地府区分开,形成各自的区域。

第一个是含有刻西亚冥河的热火腾腾伊斯兰教的地狱,根据《古兰经》记载伊斯兰教的地狱,是一幅阴森恐怖的情景,“燃料就是人和石头”,饮料是“搀杂着火汁”的“脓水”,进地狱的人用长锁链锁起来,用“滚水浇头”“烧他们的内脏和皮肉”,而在地狱当中流通的就是那条刻西亚冥河。

第二条是属于犹太教的冥河,据《犹太经文》记载,人死后不是完全消灭,死人仍然存在一个荒凉,痛苦,阴暗,恐怖之处,称为“阴间”或“地狱”。

那是一个与上帝隔绝,没有光明,没有喜乐,永远痛苦的地方。而那个地方就是犹太教的地狱,生前犯下罪恶的人,会经受永世的寒冰淬体之痛,常年四季都必须经受寒冰的折磨,没有一丝温暖。

而用来进行惩罚的就是犹太教的第一位堕落天使之首——阿撒兹勒。

而阿撒兹勒就是这条冥河的掌控者,被犹太教描述为地狱的君主,人类的诱惑者,山羊的守护者。往往被描述为羊头的恶魔形象。在地狱里因其强大的能力,拥有崇高的地位和权能。

据犹太教的传承之中,其形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。并且骑在蛇上。

第三条则是属于基督教的冥河——米米比亚河,此河的最大的作用就是作为虫子的栖息之地,因为根据《圣经》描写,地狱里有烈火,而且永远不灭。地狱里的人,会永远被焚烧。地狱里有米亚神虫,永久不死,用来让人在地狱承受蚀骨及钻心之通。人不断的被虫咬,而且还永远不死。

并且三座地狱因为三座冥河的存在,各立门户,边界由冰火栅栏阻挡,任何人不得逾越。

我听完郑松龄所说的,倒是有点惊诧。

可是一道不和谐的声音出现了。

“真是愚昧啊!咱们是中国人,生前若是犯错也进的是咱们中国人的地狱,你说的那些我咋一个都没有听过呢?”

“我想起了一个地狱传说?”郑松龄忽然对着我们几人说道。

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