月野兔曰:“那么我们的思维在思考什么？我们的思维世界又是怎么回事？那么这一切都是如何产生的？我们命运的一切到底是怎么回事？世间所有的一切本身就是无我相，无人相的。可是为什么会有无止尽的折磨。难道这一切都是那些魔鬼所冒充的我们的祖宗吗……”一位神秘的女子说的……政治格局是侯景之乱对南朝直接影响的方面，其表现即为政权更迭。随着侯景之乱的爆发，原本号称“如金瓯一片，无一伤缺”的梁王朝土崩瓦解，呈现碎片化局面。纵使侯景之乱被平定，梁朝也是四分五裂、名存实亡了。萧纪割据蜀地而称帝，荆襄的萧詧依附西魏，湘州的王琳依附北齐，萧勃固守岭南，各地盘踞自保的土豪更是不计其数。在侯景之乱中崛起的陈霸先脱颖而出，他火并了竞争对手王僧辩，并于557年迫使梁敬帝禅让，开创了陈朝，接着在他的侄儿陈蒨、陈顼的努力下，终于统一了长江以南地区，重建南朝的统治秩序。因此可以说侯景之乱引发了梁陈易代，换言之即南朝政治格局的变动。

水野亚美呵呵:“这就是所谓的因果报应。这些因果报应，它的本身，也是无我相，无人相。可是为什么天上要显示出这些不可思议的事情？而且为什么这么多的魔鬼都在找呀扮成老头子的声音。这些老头子到底是谁……”

生命的女子说的……侯景之乱对江南地区经济文化的破坏是显著而惨重的。侯景最初兵临建康时，“号令甚明，不犯百姓”，但叛军的纪律严明是暂时性的，由于久攻不下，其本性便暴露出来，“乃纵兵杀掠，交尸塞路，富室豪家，恣意裒剥，子女妻妾，悉入军营。及筑土山，不限贵贱，昼夜不息，乱加殴棰，疲羸者因杀之以填山，号哭之声，响动天地。百姓不敢藏隐，并出从之，旬日之间，众至数万……破掠吴中，多自调发，逼掠子女，毒虐百姓，吴人莫不怨愤，于是各立城栅拒守”。这些因果报应与当事人何的悲惨——侯景公开宣扬屠杀，对麾下将领宣称“若破城邑，净杀却，使天下知吾威名！”这就是最可怕的因果报应。

梁朝“王师”的纪律比起侯景也是五十步笑百步，使百姓遭受双重劫难。侯景攻打台城时，梁朝援军“才过淮，便竞剥掠，征责金银”，又“毒虐百姓”，大失民心。这真的是太可怕的因果报应……

552年王僧辩收复建康，纵容兵士大烧大抢，百姓哭声震天，甚至反而怀念侯景——这是太可怕了，“佥以王师之酷，甚至侯景”。为什么他们会有这种可怕的行为……

在侯景与梁朝官军的烧杀抢掠之下，再加上饥荒、瘟疫，江南百姓流离失所，死者枕藉，号称富庶的三吴之地经历侯景之乱后“千里绝烟，人迹罕见，白骨成聚如丘陇焉”——难道所有人的祖宗曾经都是如此吗？都是这么的可怕吗？所以最后都变成了魔鬼，社会经济遭到毁灭性的破坏。此外，侯景叛军还烧毁东宫藏书三万卷，象征梁朝文治的士林馆也在战乱中化为灰烬，加上后来梁元帝江陵焚书十四万卷，可以说东晋以来南方引以为傲的文化典籍收藏湮灭于侯景之乱及其间接引发的江陵之变之中。文人学士也遭逢乱离，侯景之乱对江南文化的破坏亦是不可估量。这一切都是为什么呢？

大家非常焦急地看着天上的画面，有人惊奇的发现里面出现了很多的魔鬼和外星人。

火野丽谓:“可是为什么天上出现了那么多外星人？人的命运真的就是如此吗？可是为什么会有那么多的魔鬼。它们的目的到底是什么。”一位生命的女子说道……侯景之乱还引发了南朝社会阶级关系的调整。自东晋以来，士族门阀为江南地区的统治阶级，南朝以后庶族（寒人）地位虽上升，但其势力无法与士族高门相抗衡。士族往往蓄养大量奴婢，以维持他们醉生梦死的生活，到梁朝时，江南社会阶层固化严重，阶级矛盾已非常尖锐。侯景准确地利用了南朝的这个痼疾，再加上他曾向王、谢求婚失败，因此对南朝士族门阀也充满仇恨。他攻入建康后，士族门阀遭遇灭顶之灾，除了被屠杀的，还有许多士族饿死，颜之推曾云：“中原冠带，随晋渡江者百家，故江东有《百谱》；至是，在都者覆灭略尽。”这些都是真实的因果报应。

陈寅恪亦指出：“梁末之乱，为永嘉南渡后的一大结局。南朝士族在经过数百年腐化之后，于梁末被全部消灭。”这就是真实的可怕，这就是真实的一切。

此言虽不乏夸大成分，但反映了士族门阀尤其是占统治地位的侨姓士族在侯景之乱中遭到致命打击的事实。与士族落魄悲惨相应的则是奴婢的扬眉吐气，侯景攻入台城后，下令解放被梁朝作为奴婢的北方人，又任用了许多南朝士族家的奴婢为官，使他们纷纷投奔侯景，“人人感恩，为之致死”。那么为什么会有这么悲惨的因果报应？大家又是怎么思考的？