葛亮同志七擒七纵，终于彻底让蛮王孟获心服口服。葛亮同志兴高采烈地班师回朝，然而在泸水南岸又遭遇了磨难。原来是猖神和厉鬼作乱，必须祭祀，而且除了用“黑牛白羊”外，还得用七七四十九颗人头！葛亮手握数十万大军且南蛮也已臣服，要想达到这一要求可谓是易如反掌，然而他并没有这么做；而是发明并制作了“馒头”，以此来代替人头来祭祀，终于渡过泸水。撇开迷信成分不谈，P民我觉得葛亮同志还是蛮仁慈的！

这里有个小穿帮：文中提到葛亮同志的大军在返程途中路过永昌，“留王伉、吕凯守四郡”，这就很奇怪了！前文中提到王伉是继续留守永昌而其谋士吕凯则随军效力，因此此处穿帮明显；且前文说葛亮让降将高定当益州太守兼管三郡，难道此时就被罢免或另调他用了？但文中并没介绍啊！

曹丕新逝，孺子曹睿继位，司马懿成为托孤大臣，自告奋勇总督雍凉兵马。葛亮同志深知司马懿的才能，很是忧虑。蜀汉中央政策研究所研究员马谡同志就建议了：我们可以巧施“反间计”，大造司马懿的谣言，借曹睿之手杀掉司马懿！此计正合葛亮同志的心意，于是乎便被迅速接纳了。

但不能不说这个计策实施得非常蹩脚。葛亮同志派人在曹魏的首都邺城城门上张贴“反动告示”，这就很是奇怪——一般来说都是起兵了才贴此类告示，你司马懿还没起兵呢就张贴，有意义吗？而且造反给出的理由也是破绽百出：要知道曹睿当初是有贤德之名的，因此檄文中所说“素无德行”根本不成立；檄文中既然尊崇魏太祖曹操，那么就算造反也应该另立新君，然而檄文中根本没提到！

各位大大可千万不要小看这个问题——这可是有关革（zao）命（fan）总目标的问题，是一切问题的核心和关键！古话说得好：名不正则言不顺，你名都不含含糊糊还怎么能煽动他人追随你造反？

所以说这道檄文漏洞百出，P民我非常奇怪依葛亮同志的智商怎么能批准如此低劣的东西？但奇怪的是曹睿得知此事后居然“大惊失色，急问群臣”！朝中立刻炸开了锅，分成了“拥懿派”和“倒懿派”两大派：“拥懿派”主要是武将集团，代表人物是四大辅政大臣之一的大将军曹真；而“倒懿派”则主要是文官集团，代表人物是太尉华歆和司徒王朗。曹真是托孤大臣且又是大将军，因此在这方面的认识比较清醒，他认为知子莫若父知臣莫若君，既然当初先帝托孤与其就是料定其忠贞无二；现在情况不明就派大军前去征讨，很容易假戏真做将其逼反，从而中了吴、蜀的诡计。不得说曹真的确是很有见解！