见鸿钧沉吟不语，太濛稽首说：“前辈若在灵鹫山传道讲法，我欲将这几座灵峰作为供奉。”

太濛姿态这么低，老仙哪里不清楚他的盘算：罢了，此次化身大觉仙下界，本就是为立旁门，分去那大觉道统气数。如今这小子既然见机快，要占一个先手，便由他吧。毕竟论起来，他在这件事上的谋划比老道更早。

对太濛这些年的经营，鸿钧只有赞誉的份。一个资质根基不如人的普通先天神灵，能走到如今这一步着实不易。

于是，老仙颔首：“你对正觉法门有所造诣，可随我一起传道。但切记，不可因此耽搁正道。”

所谓大觉法门，不过是外道旁门。他们可以帮西方修士续上道统，却不能以此为正道，耽搁祖炁法门的修行。

太濛连连点头：“晚辈明白。”

老仙一托头顶云冠，冒出千丈光华，朗朗天音随之响起：“贫道于灵鹫山开讲大觉法门，但凡有缘之人皆可前来。”

最先到来的，自然是灵鹫山左近精怪。他们到来后，看到太濛坐在老者下首，燃灯和白泽分在二人身畔。

老仙讲解大觉法门的修行，时不时太濛补充几句，将较为深奥的经意进一步剖析。

二人参考龙汉年间的西方修行法，将大觉之道重新整理规划。当接引赶来时，正听到二人对正觉修行的讨论。

“老道私见，将正觉法门规划为正觉果，正等正觉，无上正等正觉，分别对应天仙、金仙以及大罗道果。”

太濛道：“此乃我相、人相、众生相之别？”

“然也。”

燃灯在旁好奇问：“此三相有何区别？”

太濛：“我相，明彻本我，得清净本心，可谓修身修己，道性圆明。此等果位不过小乘，但已等同天仙，有无垢无净的琉璃真身。”

在旁听讲的净光琉璃道人若有所思。这道人身穿素净白衣，乌发肉髻，双耳垂肩，是太濛在西方世界少数友人之一。当年纯青琉璃心，全仰仗他出面。眼下听二人讲解修行法门，琉璃道人身后隐现日月法相，正从太濛指点的我相中斩出日月光化身，重修正觉果。

太濛目光微动，盯着琉璃道人继续说：“人相，此我非我，是名为‘我’。一切智慧乘，已得觉行，可谓正等觉。”

这一重境界，便比天仙更高一筹，乃正觉金仙。

琉璃道人身后碧色光辉蠢蠢欲动，日月双轮跳入云空，各自化作一位道人。其中一人遍生日光，身体通赤，手持一株药花。另一人遍生月光，身体净白，手持一根药杵。

“多谢道友！”连斩两尊化身，琉璃道人境界更进一步，体悟太濛所谓的正觉果，通体呈浅碧色，正是琉璃无垢的清净之相。而他头顶有百宝莲花大放光明，将方圆百里照彻宣明。

接引见状，也是大喜：“此乃我西方正觉真传！师弟，你我这次来对了！”

二人这些年清理苦竹众，好不容易得了空闲。听闻此地有人讲道，立刻赶来听讲。

“琉璃道友真是好机缘。”准提也诚心上前道贺。琉璃道人是西方少有的善德之辈，他精通医药，奔走在战事前线，为受伤的仙家疗伤。

琉璃哈哈大笑：“一切都是太濛道友和梵觉上师的功劳。有这日月化身，我帮诸位疗伤时便多了四只手。”

随后，他和接引二人坐好，继续听太濛论述“众生相”。

琉璃道人本就是金仙道行，他重修正觉法门，成就正等觉果。此果位等同金仙，也正是琉璃道人如今的境界。因此推演两重境界犹如轻车熟路，极为方便。可皆面对太濛随后所言的“众生相”时，以他的道行便难以明悟了。

“我为众生，众生为我，是为正等，遍知不知，无上智慧，是为正觉。”

太濛说得含糊，因为他自己对西方的“阿耨多罗三藐三菩提”并无太精深研究。只是当年碰到几位西方仙人，讨论过几次。前不久做了不少功课，才能拽出几句词。

说白了，他自己都知其然而不知其所以然。

琉璃道人这未来的药师佛祖都听得含糊，更别提燃灯之流，一个个神色茫然。虽然知道如来之果等同大罗境，真正的万劫不灭，可一点都不明白该如何修行啊！

唯有接引准提露出自得恍然之色，显然对太濛所言有所触动。甚至鸿钧道人频频点头：“好小子，我对西方境界的推演也就是这一步。这小子有这么深的造诣，看来这番布局的确是努力了。”

鸿钧最喜欢刻苦努力的孩子，不然也不会刻意假扮身份，瞒着所有人过来帮接引续接西方道统，顺带给燃灯道人一个机缘。

接引一心为公，致力于重塑西方仙道。鸿钧虽然有分西方气运的心思，但过来指点相助，的确也有几分感念接引诚心的意味。