作为颍川钟氏子弟，对钟琰来说，礼法治国还是道德治国其实并没有什么好讨论的。

正如曹芳所说，就算是再天真的儒生，也不会赞成只要道德，不要法律的说法。他们要讨论的，其实还是礼和法之间的平衡问题。

既然曹芳将校事官看成与刺史、御史一样的监察官，暂时又没有设立的打算，钟琰也就不和曹芳争论了。

猜疑链的说法却刻在了她的脑子里。

这个观点有一种震撼人心的魅力，非常适合做为玄学的议题，深入探讨。

从最简单的话题，推论出最黑暗的结果，任谁都不能漠视，而且越是聪明的人越容易被震撼。

钟琰是一个极聪明的人，所以感受也非常深。

她不愿意接受如此黑暗的推理，很想反驳它。但是她越是想反驳，思考越深入，越发现难以否定。

这种内心的冲突让她欲罢不能，像犯了毒瘾一样。

冥思苦想之余，她有点相信曹芳曾一度像老子、浮屠一样，进入了恍兮惚兮的境界，觉悟了普通人难以领悟的道理，真正理解了《老子》说些什么，而不是人云亦云。

她很想知道这些道理，却又不知道开口，又要付出什么样的代价，才能让曹芳将悟出的大道传授给她。

儒家传授五经都在藏着掖着，更何况是这种关乎宇宙的玄妙大道。

她很苦恼。

王浑身为散骑常侍，在天子身边当差，经常听天子与大臣议事、论道，有时候天子兴致来了，也会和他们说些闲话。

当他发现钟琰纠结时，他大惑不解。

他追问钟琰缘由。

一开始，钟琰不肯说。

且不说天子严禁后宫干政，就算是天子不说，她也觉得这些话题不太合适告诉王浑。

在她看来，天子的内心是有些黑暗的，而且对法治有着强烈的偏好。让外朝大臣知道这些事情，会引起不必要的麻烦。

但她越是不肯说，王浑越是好奇，追问得越紧。

无奈之下，钟琰说了猜疑链，隐去了曹芳提起这个说法的原由——校事官。

王浑听了之后，也觉得有趣，随即又意识到一个问题。

首先，天子并不喜欢谈论这些虚无缥缈的问题。他一直提倡实干，不提倡空谈。

其次，钟琰作为皇后身边的女史，本质工作是记录，而不是与天子论道。

这超出了她的职责。

“天子会和你谈玄论道？”王浑惊讶地问道。

“偶尔谈及。”钟琰随口答应了一句，随后发现王浑这句话大有问题。“你没听过？”

王浑摇了摇头，脸色有些难看，盯着钟琰看了又看，心生悔意。

看来天子不是不愿意谈玄论道，是不想和他们谈玄论道。遇到钟琰这样既聪慧又漂亮的女官时，他还是很健谈的。

这可不是什么好兆头。

先帝在世时，宫里就传出不少闲言碎语，说先帝与进宫拜见太后、皇后的官员妻女有染。当时他觉得荒唐，没想到现在这荒唐落在了自己头上。

早知如此，当初就不该让钟琰入宫。

“夫人，阿翁已经七十，我也快到而立之年了，这子嗣的事才是眼下最重要的事，你要注意身体，不能思虑过度。”

钟琰一听就明白了，略作思索，便点头答应。

“妾也以为如是。”

钟琰答应得很痛快，心里却有些惋惜。

不在宫里，以后就没机会听天子的高论了。

可是这份惋惜落在王浑的眼里却变了味。

在王浑看来，钟琰心口不一，舍不得离开宫里，舍不得离开天子。

钟琰很快就感受到了王浑的疑心，本想解释，可是不自觉的，猜疑链的定义就浮上了心头，顿时无语。

这不就是现成的猜疑链？

在现实面前，圣人宣扬的道德不堪一击，王浑素以为傲的优雅也不复存在，只剩下让人寒心的猜疑。

怪不得天子不愿意相信道德。

他是真正悟了大道的上士，超脱了简单的道德评价。

可惜，我永远也无法理解他悟到的大道，也永远不会知道悟了大道之后会是一种什么样的心情，是悲天悯人，还是圣人不仁。

钟琰怅然若失。

——

钟琰辞职遇到了极大的困难。

她入宫不是自己的决定，出宫当然也不能心血来潮，说辞就辞，必须征求相关人等的意见。

她的父亲钟徽第一个反对。

你兄长刚刚升职，还指望着能再进一步，升到二千石呢。你现在辞职，合适吗？

官至二千石意味着什么，你不清楚？

钟会倒是很冷静，没说什么不好听的话。

只是随后的演习中，钟珪就得了个中下。

虽然钟珪自己说是没发挥好，纯属意外，钟徽却不敢冒这个险，急赤白脸的对钟琰说，你要是辞职，以后就别进家门，安心做王家的新妇吧。

钟徽说了狠话，钟琰不能不考虑。

偏偏这时候，王昶也写了家书回来，让他们夫妻二人安心任职，不要无事生非。