第686章 接着议事(1 / 2)

众臣惊了。

这就是所谓的简单?

“呃...”

“顾...秦国公,阅军,颁布政策于南和大兴学宫老夫明白,可其他的...”

说话的是左相陆阳安,他目露思索,一脸不解。

“例如,武举是何意?还有,大兴文娱中的文老夫明白,也甚为赞同,可这娱...”

说着陆阳安的表情有些古怪,难不成是开青楼?

以青楼女人吸引南方百姓?

是了,这小子前后俘虏了近三万胡人美女,必定是想以此搞些噱头和特色。

这小子鬼点子多,会想出什么特色呢...

陆阳安越想越远,表情也越来越怪异...

前翰林大学士,现右相梁信微微摇头:“不止,顾...秦国公可知,这货币改革可不是那么容易,稍有不慎,恐引起民间极大混乱。”

第三位宰相是圣天府山长太保朱允,其职为同平章事。

朱允也提出了疑惑:“秦国公,圣天大会乃文人盛会,或许能收取一些南方士子之心,但...”

接着朱允微微摇头:“咱们能举办,南雍何尝不能效仿?”

众臣一愣,是啊,你能搞,南雍那群混账也能搞啊!

姜葵也目露疑惑地望着顾正言,这些方法固然有用,但也有不少问题,不过她相信顾正言不会无的放矢。

顾正言微微点头:“三位宰辅老成谋国,一眼就能指出要害,晚辈佩服,其中蹊跷,且听晚辈慢慢道来。”

“首先,所谓武举,即武人的科举,目的依旧是为朝廷选士,不过是选取武士,咱们士理派主张‘士御天下’,文士为首,诸士为辅,目前咱们最需的士有二,一是农士,二是武士。”

“农士自不必说,为北炎选取武士,能在一定程度上削弱南雍的武备实力。”

“相信诸位也应该明白武士的重要性,我北炎能灭胡人,收诸夷,临北海,绝对离不开武士的帮助。”

“武人举行科举?这...”

众臣面面相觑,这可是开创了先河了。

武将们有些兴奋,他们巴不得武人的地位提高,但有些文臣却犯了嘀咕,举行武举,那文人的地位会不会...

“老夫附议!”

魏伊大喝:“大雍重文抑武,近百年来,不仅受尽欺辱,还险些被胡蛮灭国,要是一味提倡文道,抑压武道,那我北炎迟早变成下个大雍。”

“诸位曾记,先秦的儒道,都是文武并重,正因此,才有了秦汉的辉煌。”

“我北炎如要恢复秦汉的辉煌,永镇蛮夷诸国,武道决不可少。”

公羊学派的人都是尚武的,经过改良的士理派,更加尚武...

在场绝大部分大臣都是士理派或者认同士理派主张的,况且经历了胡人之祸后,对武道并没有那么排斥,见魏伊都这样说了,他们也不好说出心里的小九九。

姜葵朝顾正言点了点头:“正言,接着说。”

顾正言微微一礼:“是。”

“其次是陆相所说的大兴文娱的娱。”

“臣所说的娱,不只是陆相所想的青楼,更多是指戏曲歌舞,以及蹴鞠马球射御等竞技比赛。”

陆阳安一滞,老夫什么时候想到了青楼?这小子!

“这些物事绝非玩物丧志,而是稳定民心收取民心,安定天下的重要手段。”

“啊?”

众臣又惊了,歌舞蹴鞠,安定天下?真的假的?

姜葵也是一愣,她还是第一次听到这种说法。

顾正言心中一叹,这个时代的人还不知道这些东西的重要性。

要是没有娱乐,百姓们的精气神无法发泄,长久以往很容易憋出事情,对国民的身心健康也会造成一定程度的损害。

这绝非危言耸听,没有娱乐的国家,眼里绝对没有光。

吃饱了饭不放松下,难道拿着精力去造反吗?

“但,臣这里说的娱乐,绝不包含马吊等包含赌博的物事!”顾正言加重了语气。ωωω.ΧしεωēN.CoM

马吊牌九等有赌博性质且对国民没多大益处的牌类游戏,顾正言是想禁止的。

原因很简单,以史为鉴,明朝灭亡有很多原因,但有一个原因相信很多人都不知道。

就是因为麻将。

明末清初学者诗人吴伟业在《绥冠纪略》中写道:明之亡,亡于马吊。

明朝对麻将的热爱简直达到了疯狂的程度,无论达官贵人,平民百姓,都热衷于打麻将。

据《坚瓠十集·纸牌说》记载,明末十五年,清军入关抢掠,首辅周延儒主动请缨,结果走到半道叫人快马回来,大臣百姓惊了,还以为清军打来了,结果回来的人说,忘记相爷的麻将了,回来拿麻将...

(延儒奉命视师,上亲饯之,赐上方剑旌旗,呼拥甚盛。既出都百里,旗牌持令箭,飞马回京,大司马方退朝,遇之大骇,谓戎信孔迫也,都人惊疑相告,既而知为取纸牌诸弄具而已)

国家都快亡了,一国首辅还不忘记打麻将,简直离谱到家了。

不止是明朝,清朝和民国也差不了太多,胡适先生在《麻将》一书中就表示麻将是仅次于鸦片,八股,小脚的第四害。

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