“为什么这么问？”老庙祝反问道。

“因为你在我的道袍、簪子上搞了不少太孙的名字，所以我猜你似乎知道些什么。”朱七牛如实答道。

老庙祝甩了下拂尘，一副高深莫测的样子：“这个嘛……法不可轻传啦。”

朱七牛一脸懵懂：“啥意思？”

“你跟宋濂学文？”

“是。”

“你跟马捕头学武？”

“是。”

“你跟戴思恭学医？”

“是啊。”

“你都没拜师过吧？”

朱七牛愣了下，这才意识到好像是……差点什么。

是啊，我从来没拜师过呢。

马捕头那里也就算了，是黄伯父让他来的，可宋先生和戴爷爷那里、不拜师就有点说不过去了。

人家两位可都是倾囊相授啊！

“可惜我现在只能在关帝庙待着，跟身陷囹圄也没啥区别了，拜不拜师也没啥意义，还容易连累他们。”朱七牛叹了口气，再次认识到了自己的不足。

老庙祝掐指一算：“无妨，易经乾卦第一爻——潜龙勿用。”

朱七牛眼睛一亮：“你的意思是说我只需要低调一段时间，等候机会，将来就有可能见龙在田甚至跃龙在渊、飞龙在天？”

所谓乾卦，乃是易经六十四卦的第一卦，又称天下第一卦。《象》曰：天行健，君子以自强不息。

解卦的话，是从最底下往上解，因为最底下两横代表地，中间两横代表人，上面两横代表天，从下往上就像是建房子，有根基，不容易塌，从上往下则是……空谈，绝不可能。

乾卦的六爻都是不断掉的横线，就像是六个一层层往上写的一，‘一’这个符号在卦象里代表阳，最下面的一是初阳，第二个一是九二，第三个是九三，第四个是九四，第五个是九五，最上面那个是上九。

作为天下第一卦的第一个爻，乾卦的初九又被叫做天下第一爻，爻辞为潜龙勿用，意思是一个人才刚成才，不要急着表现，应当打好根基，当心枪打出头鸟。

九二这个爻的爻辞是见龙在田，利见大人，意思是有本事不要一直藏着，该表现就表现，如果被父母、上官、大儒等看见了，人家就会夸奖你，提拔你。

九三这个爻的爻辞是君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。意思是表现之后，得到提拔，但也会被人嫉妒，明枪暗箭都来了，要终日警惕，不要怠慢，否则就容易被人弄掉甚至杀死。

九四这个爻的爻辞是或跃在渊，无咎。意思是当扛过明枪暗箭却依旧平安无事的话，就可以试着再往上爬了，但也要量力而行，如果自己没那个本事爬，就在原位置上待着吧，不要给自己和别人找麻烦。

九五这个爻的爻辞是飞天在天，利见大人。意思是能力突出，已经身在高位，那么，底下的人会巴结你，跟你差不多的人也会围过来，整个世界仿佛都在向你微笑，啥烦恼都没有了。但切忌要跟下面的人搞好关系，人家都认你，你才是贵人，若人家都不认你，那你也就要跌下来了。

上九这个爻的爻辞是亢龙有悔，意思是人一旦过于亢奋，到了最高位，脱离了底层的群众和曾经的朋友，而又拎不清自己几斤几两，飘了之后，就会高处不胜寒，成为所有人瞄准的目标，但凡出一点错误，就会被人揪着不放，到时候后悔都来不及。

如此看来，老庙祝的意思明显是叫朱七牛低调一段时间，在关帝庙里好好沉淀，等待机会。

而年幼的朱七牛在听懂之后，则下意识开始向往见龙在田、飞龙在天的日子。

只这一句话，便足以说明朱七牛很明白一步一步往上走的道理，且对易经有一定的认知。

老庙祝含笑点头：“孺子可教，那……。”

“那？”朱七牛皱眉沉思许久，忽然有些明白了：“难不成我想知道你为何在我道袍和簪子上写太孙的名字，还得先拜你为师不可？”

“哈哈哈，孺子可教，孺子可教啊，其实你上次来时我就有这个想法了，只不过你当时正在科考，前途无量，我估计你是不乐意来当道士的，就没提，如今皇帝让你出家，而我是关帝庙庙祝，你拜我为师正好名正言顺。”

朱七牛试探着问道：“如果我不拜师的话，你就不教我这些吗？”

“那当然，教会了徒弟，饿死了师父，更何况你都不是我徒弟。”

朱七牛倒也不觉得这老道士蛮不讲理，毕竟不是谁都像宋先生和戴爷爷那么博爱，人家不愿意教本事给外人也不是啥罪过。

又沉思了一会儿，朱七牛隐隐有了决定：“如果我拜你为师，你能教我怎么救太孙吗？如果不能，那我拜你也没有意义啊，用戴爷爷的话说，能把病看出来不算啥本事，因为看出来了也没用，还得能救人才行。”

这下轮到老道士沉思了。

过了好一会儿，他似乎拿定了主意，又似乎不知该如何是好：“你且先去前面准备明日的长街宴，关于你的问题，我明日再答复你。”

“长街宴？”

“是啊，二神庙不是每逢初一十五就广开宴席，招待穷人过来吃饭吗？昨日是元宵节，大家要过节，没空过来吃饭，所以便推迟到了十七，也就是明天，而我们今天就得先把食材准备好，不然明天来不及。”

“哦。”

朱七牛朝着老道士拱了拱手，转身出去帮忙了。

老道士忽然笑了两声，随即也转身入了内室。

“你怎么看？”老道士问道。

帷幔后面响起另一道声音：“我坐着看。”