即使神灵渴求信仰，也不会轻易放下身段融入人类的社会中。</p>
更不用说——</p>
贾姆希德王生活了七百多年。</p>
比那些自称神之化身、神之子的任何一名法老所统治的时间都还要长。</p>
这位连掩饰一下都不做。</p>
不如直接告诉人们，自己就是善神阿胡拉算了。</p>
然而——</p>
那些之前抱怨贾姆希德王的商人们，此刻却懵逼了，一个个后怕起来。</p>
他们竟然直接开口抱怨一位疑似真神的王？</p>
‘神是不会做错任何事情的。’过往的三观，不断警示着他们。</p>
这却和人们脑海中的思绪相驳，一时间那些人都感到纠结起来。</p>
浑然忘记了——</p>
之前众神放出魔龙，在大地上引起的灾难，和那至今仍在边境城市伫立的雕塑，那被人们视为英雄的阿拉什。</p>
然而他们很快就不用纠结了。</p>
史诗中剧情开始发生转变。</p>
若是贾姆希德王的统治一如既往的贤明，古波斯神话或许会是一片美好、幸福的未来，从此走向另一条人神共治的道路。</p>
然而——</p>
在贾姆希德王统治的后期，一切开始发生改变。</p>
对于自身强大的力量以及所做的丰功伟业有些骄傲的王者，甚至认为只有他才具备常人所没有的威严和至高无上的权力，</p>
他开始不把臣民的事情看作自己的事情，开始对臣民们骄纵蛮横。</p>
贾姆希德王常这样说：“除了我之外，世界上不会再有比我更好的王了。要知道，在世上传播技艺的是我；</p>
让你们安居乐业的也是我，你们的衣、食、住、行所需要的种种东西都是我赐予的礼物，你们离不开我！所以我的子民们，你们应该叫我创世主！”</p>
青年看到这长大了嘴巴——</p>
而他身后的战神却不置可否。</p>
如果那位贾姆希德王真的是阿胡拉，</p>
原本听起来很狂妄的话语，但他对自己子民所说的话，也不过是在陈述事实罢了。</p>
而人们吃惊地发现，史诗中的古波斯人果然开始称呼贾姆希德王为创世主。</p>
这已经到达一种盲目的狂信仰了吧。</p>
但是——王国的子民的继续爱戴，以及对王命令的百依百顺，并没有让贾姆希德王对自己的行为有所收敛。</p>
他反而一天比一天骄傲自大。</p>
神是傲慢的吗？</p>
王是傲慢的吗？</p>
身居高位的人，很难去重视一个远比他地位低下的人的想法。</p>
只有平等的地位，才能拥有对等的交流权。</p>
即使是善神、贤王，也不可避免会犯错。</p>
然而——</p>
贾姆希德王自身却并未发现这一点的样子。</p>
于是，双重身份的叠加下，那份傲慢逐渐开始将它侵蚀了。</p>
第七百九十章作成暴君的善神，和人类抢儿子的恶神</p>
“拜火教”两大派系的主神，都在以自己的意志，干涉人类的发展进程。</p>
阿胡拉认为作为神的自己，决策不会出现错误。</p>
在他的领导下，人类必将一直幸福生活下去，在未来甚至打倒恶神，完成英雄的伟业。</p>
然而等到他真的犯错时，却因为听不见劝言，而无法发现自己的错误。</p>
他被自己骄傲的内心蒙蔽了双眼——</p>
而众人以上帝视角看着史诗这般去描述，直接点名神的错误，还是一名传说中的创世主的错误……</p>
他们内心都产生了一丝颤栗，倒吸了口气。</p>
‘——神也会……犯错吗？’那样震动的想法，开始在人们内心蔓延，不断反问。</p>
骄傲让贾姆希德王曾经得到的拥戴渐渐弃他而去，对贾姆希德王的抱怨和不满也渐渐超过了昔日对他的尊崇。</p>
他的子民们不再如从前那样敬仰他，私下里开始悄悄地议论关于他的种种傲慢与蛮横。</p>
甚至更严重的，已经有人胆敢公开违背他的命令了。</p>
这让赫米托斯突然想到了那位美索不达米亚平原的英雄王——吉尔伽美什。</p>
一样的年轻时（幼时）贤明，到了中后期陷入暴政……</p>
但是吉尔伽美什遇见了恩奇都，在恩奇都死后，完成了冥界旅途又得到了彻底成长，成为了真正的贤王。</p>
可是贾姆希德王呢？</p>
和那位半神不同……</p>
作为真正的神，拥有无尽的生命，又怎么体会得到吉尔伽美什从畏惧死亡，到坦然面对死亡的心情。</p>
而他也不可能会出现一把能规诫自己的天之锁。除了与善同等的恶，还有谁拥有资格能做那把锁链呢。</p>
王国不再像从前一样繁荣，子民们的生活也不再像从前那般幸福。</p>
看到这种情况，贾姆希德王开始反省，一个个夜晚让他彻夜难眠。</p>
转辗反侧中，他不断地进行着关于善恶、是非的思索，曾经圣明的他终于得以醒悟，一切都源于骄傲这颗不幸的种子。</p>