其中有一种叫做“聚财观音”。

“聚财观音”又分“滑面观音”、“送子观音”、“双观音”等等。

所谓“滑面观音”，是专门安排长相不错的女子，找到某户没有媳妇的人家，衣衫褴褛，哭诉自己是走投无路的苦命女子，要这户人家收留她，她愿意给这户人家当媳妇。

被骗的人家认为自己捡了个便宜媳妇，当然会风风光光地办宴结婚，可就在这家人高兴之时，这个女人会利用你的信任，掌握家中大权，然后趁你不备之时，她把值钱的东西全带走，来个“卷包烩”。

当然，要办成这个事，她不是一个人，是一伙人来做这个局。

而“送子观音”则是女子带着小孩一起乞讨，跟“滑面观音”一样，专找那种无儿无女且家境优裕的人家诉说自己苦难，要其收留自己，答应若是收留便给人当媳妇，孩子则认干爹，答应伺候干爹养老送终。

等到时机一到，用熏香蒙汗药把人迷魂，将其家产全部带走或变卖，而后拿着不义之财远走高飞，到外乡接着行骗。

又比如还有一门叫“扯地龙”，“地龙”就是蛇，乞丐将蛇挂在脖子上或绕在手臂上，堵门要钱，若是不给，他便在门口耍蛇。在其身上背着大口袋，里面是各色各样的蛇，把口袋解开，任由那些蛇往外钻，多数人怕蛇，因此马上给他钱，求他快走。

比较暴力的一门叫“迷羊阵”，几人结伙装作杂耍艺人，走街串巷表演戏法，而后跟人要钱要粮，若是不给，临走之时给这户人家放把火，干的就是明乞暗偷的勾当。

“东行”大致就是这么个意思，总体来说，虽然也有暴力，但不是纯武力。

这两个僧人，讹诈冯莉，基本上属于东行这伙乞丐干的事。

而“西行”跟“东行”区别很大，这一门讲求以武力敛财，因此被称为“武乞”。西行讲求“先礼后兵”开始对你客客气气，你若不给，多数时候要倒霉。

比如有乞丐在胳膊上弄个窟窿，将尖刀或长钉插在上面，拦住人后，当着你的面把刀子或钉子拔出来，而后插进去，反复几次，你若不给钱，便横眉立目、恶语相向。

又比如有乞丐“烂头、烂腿”，顺胳膊和大腿冒脓水，你若不给钱，他就往你身上扑。

又比如有乞丐手持板砖，站在门前或挡住去路，当场用板砖拍打自己脑门或胸口，你若不给，他则拍个没完没了，非死在你面前不可。

遇到他们，最好花钱消灾。

回到房间时，冯莉拉着林雪儿，“林哥，谢谢你啊。”

“幸好你帮了我，刚才可吓死我了。”

一屋的人，开始好奇地问怎么回事。

冯莉才说了几句，王博就说这肯定是骗子啊。

“我家门口，经常有这种人，我可是见惯了。”

朱静说你刚才怎么不叫我们一声啊，我们出来，看那两个狗东西还敢不敢有那么嚣张。

张枫说对啊，他们敢来，老子不揍死他们。

不过，才过了几分钟。

门突然被撞开。

四个男子站在门口。

他们的身上，穿着僧衣。

刚才那两个僧人，也在其中。

年轻一点的男子厉声指着林雪儿，“是他，肯定是他。”

房间里的人，全都一呆。

这四个僧人，面露凶恶。

没想到，这么一会，就有四个装扮成僧人的乞丐过来了。

那么，极有可能火车上不止四人。

我站在门口，将腿放在门中间。

这四个人也没敢硬闯。

林雪儿淡淡地走到门口，说你们两个人，是什么意思。

那年轻僧人恶狠狠地吼道，“你是小偷，你把我们化的缘全给偷了。”

我面色一冷，猛地一脚踢在那年轻僧人身上。

“秃驴，你他妈放屁。”

我的手，依次点着四个僧人，“出家人不打诳语，你既然说她偷了你们东西，那就给我拿出证据。”

“你们说你们是僧人，那好，你们是哪个寺庙的，把能证明你们是僧人的东西拿来我们看看。”

“刚才骗我们同学，害得她精神都不正常了，既然你们主动过来了，正好，赔精神损失费吧。”

“否则，你敢和我们到警务室去吗？”

我的口气，异常凶狠。

几个僧人，没想到区区几个学生，会如此气势汹汹。

一脸凶狠的几个僧人，气势一下子焉下去一截。

年长点的僧人手作合掌状，说施主，我们好不容易化了点缘，“可你身边那们小施主，却全给我们偷走了。”

“你劝劝他，让他把我们辛苦化来的缘还给我们。”

我说你们有什么证据说他偷走了你们的钱，“我告诉你，你们这是污蔑。”