【265】三道旨意(1 / 2)

片刻间。

这些斯瓦希里人的信仰已被颠覆。

但并非是因他们信仰不坚。

一个很浅显的道理。

王座只有一个……

先帝已驾崩,臣民不可能对其灵位奏疏章程;

而新皇上位,却是伫立众人眼前,可继续开创伟业。

或许有老臣民因先帝驾崩而心灰意冷,郁郁寡欢,离朝归乡。

但这种情感羁绊来源于「先帝曾存在过」。

可安拉呢?

安拉从未显现。

那至高的神座,始终处于空缺,她存在的概念只源于信徒的个人幻想。

而有一天,有一个存在轻而易举踏上他们由精神幻想中堆砌出的「至高神座」,那这神座就有了真正的主人。

从而也延伸出另一个问题——

神祇到底是什么。

实则就是满足人们美好期盼的心灵寄托。

世人对神祇的幻想永远是正面的,引人向善,仁慈康慨,公平公正。

却从没有一个邪恶的存在,能够收获大量信仰。

因为一个基础逻辑摆在这儿。

邪恶的存在真有那么强大,早就统治世界了,一个凌驾于人类种族之上的存在,难道还不能轻易作到这一点吗?

如果不行,那邪恶的神就是虚假的,并不存在的。

反而到了真神身上,人类又开始双标。

真神不显现,是有特殊的缘由。

真神不赐福,是我们做得还不够好,不能让她满意。

他们却从不套用「邪恶存在」的那一套道理,真神若真的存在,世界早就和平了。

所以。

周黎安一直以来做得,都是在满足契合人们对原始崇拜的幻想。

赐福、造物。

先是食盐、武器、车马。

然后到知识恩赐,开阔子民眼界,并勾勒出「均衡将缔造一个完美世界」的终极目标。

有了目标,就有了后续的欲望追求。

而想要达成这一切,子民就离不开均衡。

眼下。

大概就回到了初次降临北美的时候。

马林迪王国,就是高配版的莫多克人;周黎安只要满足他们对神祇的幻想,就足以颠覆他们的信仰。

从天而降,挥手造物。

谁看了这一幕不迷湖?

园林中。

众人跪拜,雪女伫立吾主身旁,抬手道:「起来吧!」

一群人并不能听懂雪女的话语,却能大概理解这动作的含义。

不过不得真神的旨意,他们不敢贸然动作。

周黎安这才澹澹笑道:「这是雪女,为我的恩宠者,坚定的使徒,死而复生的圣女!她予以你们仁慈。」

「而剩下的,则为此行追随吾降临的侍者,我神国的子民!他们与你们一样,都为人族。」

可惜的是,均衡神国中,没人会非洲语言,一切只能由周黎安自己完成交流。

那些人听后,才发出赞颂,纷纷起身。

周黎安又问:「你们谁是这城中的君主?」….

一个年长者恭敬道:「真神,我是阿利阿卡.鲁巴恩;是马林迪的主人!」

他又热切的介绍那方才第一个发出赞颂的青年:「这是乔兰,是我最宠爱的儿子,王国的继承人。」

周黎安看向乔兰。

他的肋下挎过一条皮带,皮带上则插着两把短刃。

周黎安伸手拔出,令得场间

惊愕,紧张不已。

可又见真神反手间,凭空造物。

一把反射光亮、足可映照众人模样的匕首,就出现在她的手中。

哐——

一声清脆的碰撞声响起。

短刃与匕首砸在一起,只见短刃应声而断,刀刃落在地上。

却见那匕首,只在表面多出一道白痕。

周黎安轻轻一抹,白痕就不复存在。

他将匕首递给青年:「这匕首,为吾的恩赐。」

如此一幕。

令周遭哗然。

青年颤抖的跪拜,以双手接过那神兵:「真神,乔兰赞美您的康慨,愿为您奉献我所拥有的一切!」

「那你就应时刻铭记、呼唤我的名。」

青年很机灵,喜悦的赞美:「均衡!赞美均衡!」

全程。

雪女等人一言不发。

鲁巴恩带他们前往宫殿,自然将王座让出,并如仆人般跪拜在旁。

一应王国官员也都赶到。

聚集一堂,等待聆听真神的旨意。

周黎安并未直接道明来意,而是先道:「你等可曾知晓这城中有踏足过远方的商贾旅人,并到达过遥远的东方,秦!」

【讲真,最近一直用@

的人们,面色弥漫恐慌。

周黎安依旧神色澹澹。

因他已预料到众人的反应。

所谓「圆点之灾」,最早源自地中海地区的定名,后因阿拉伯人带入北非。

也就是俗称的「痘病」「天花」!

患者身上多起疱疹、脓疮,侥幸痊愈幸存者,皮肤上也会留下痘疹的圆形疮疤。

在如今世界各地,天花都为禁忌之词。

其高度传染性,会迅速导致一个城邦、王国的瘟疫泛滥,轻则衰退,重则亡国。

年长的马林迪之主鲁巴恩,因恐惧而颤抖道:「真神,您为何要找那灾祸之源呢?」

周黎安的神情陡然冷漠:「吾的意志与旨意降临,还须于你讲明缘由吗?」

鲁巴恩大骇,慌忙摇头:「不,真神!您的仆从,绝没有亵渎真神的想法。」

而殿内众人,也都尽可能控制情绪,不再外溢。

又在此时,周黎安自那王座上起立。

雪女愣了一下,却没有发问,紧跟着主人步伐,来到身侧。

周黎安扫视殿内:「此为吾对你等降下的考验,你若遵行吾的旨意,便为吾的子民!」

「可若为背弃者,均衡也将背弃那人!」

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