这一次，刘明遇在朝堂上发威，其实也不完全是意气用事，而是在试探崇祯皇帝对他的态度。

不声不响，把刘明遇扣在京城三个多月，刘明遇早就厌恶了。如果崇祯皇帝想要学什么帝王之术，给刘明遇一颗甜枣，再打一巴掌，或者说是打一巴掌，给个安慰。

刘明遇现在就给崇祯皇帝这个机会。

至于说，崇祯皇帝会如何处置刘明遇，刘明遇也不担心，因为崇祯皇帝是一个要脸的人，这边刚刚晋升刘明遇为瀛国公，为朝廷立下汗马功劳的刘明遇就被问罪，这事，其他皇帝或许可以做得出来，然而崇祯皇帝不行。

就像当初在处置袁崇焕的时候，从崇祯二年十二月中旬袁崇焕被问罪下狱，崇祯三年八月中旬，这才被凌迟处死。

其实经过多轮三司会审，是朝廷利用国法杀了袁崇焕，而不是崇祯杀了袁崇焕，至少崇祯皇帝给了袁崇焕法律程序上的正义和公平。

处置刘明遇这样的重臣，其实也是一样，哪怕是网络罪名，那也不是一天两天可以决定的，刘明遇拥有系统，而且此时他还拥有六千余万分，也就意味着，他现在有六条命。

不过，在刘明遇说出这句话的时候，众臣听到这里，顿时捂起了脸。丝毫没有怀疑刘明遇说谎。

当然，刘明遇也没有说谎，这是事实。

书生发表意见，本身是大明朝的传统。

只是有些读书读傻的人，被人当枪了，开始散播朝廷不应该杀俘虏，杀俘虏不祥之类的话，应该学习李世民，招抚建奴，善待建奴。

其实刘明遇非常清楚，学生忠直、热血，由于涉世未深，也是最容易忽悠的群体。

崇祯听到这话，脸色微微一变：“骆养性！”

“臣在！”

“给朕查，谁在背后出言不逊，颠倒黑白！”

崇祯发话，众臣自觉闭嘴了。

有些话可以说，但是要分场合啊，大明虽然不会因言获罪……

这时，最委屈的反而是那十几名言官，被刘明遇抽了一顿，十天半月，估计吃饭都疼。

崇祯也是被刘明遇出了口气，他冲着刘明遇暗暗竖起一根大拇指，心里想道：“抽得好！朕早就想这么干了！”

其实这些挨打的言官们，此时终于明白过来，这顿打他们白挨了，无论是内阁大佬，还是朝廷重臣，居然没有一个人给他们张目。

几乎所有人装聋作哑，就像没有看到一样。不仅仅是崇祯皇帝装作看不起，而是所有人。

事实上，也不怪所有人都漠视，或者纵容刘明遇。

正应了那句话，自作自受。

明朝的言官制度，开始于那个在传说中历来轻视文官的明太祖朱元璋，朱元璋设立了都察院和六科给事中，专门用于监察中央和地方百官，这个群体的总人数长期保持在二百人左右，为历朝之最。

朱元璋在制度中明确规定：皇帝临朝时，言官要轮流值日，发现不合理的就要“直谏”，“勿有所顾避”；不分军队百姓、不论制度还是官员，“皆得言之”。如果皇帝受蒙蔽而不自省，朱元璋要求言官“舍身以诤”，不惜批逆鳞、捋虎须！

为了让言官的作用发挥到最大，朱元璋创造性的给了言官一项极大的权利——“封驳”。所有的诏旨和批复的奏章，必须先经六科通过方能执行。

朱元璋曾对给事中张文辅说，“朕代天下理物，日总万机，岂能一一周遍？苟政事有失宜，岂惟一民之害，将为天下之害！岂惟一身之忧，将为四海之忧！卿等能各悉心封驳，则庶事自无不当！”

可以说，朱元璋的出发点是好的，可惜这个制度，在执行的时候，已经变味了。结果，就变成了皇帝就是直言谏言，阁臣和各部堂尚书，就是仗义执言。

结果，这些六科言官们，就在这条路上，越走越歪，咬皇帝，咬内阁大臣，上至内阁辅臣，下至地方官员，世勋、国戚、宗室，至于武将那就不用说了，没有人他们不敢咬。

偏偏这些言官们，最缺乏的就是一点，他们只是进士进入六科观政，也就是说，虽然是官员，既缺乏庶务，也缺乏见解，久而久之，变成了正事不会干，只会乱捣蛋。

他们简直就是属疯狗的，没有立场，没有原则，也没有底线，逮着谁咬谁。这些言官背后都有金主，偏偏又油盐不尽。

晋商为什么可以影响朝堂，为什么可以延伸影响内阁大臣？就是因为这些言官，正所谓卤水点豆腐，一物降一物。

他们成事的本事或许没有，坏事的战斗力却非常彪悍。

别说是崇祯烦他们，就连首辅温体仁、包括孙承宗他们也讨厌。

“退朝！”

崇祯不给任何人说话的机会，转身就朝后面走去，速度那叫顺溜。

……

在古代的历史上，并不缺乏战略大师，其实最杰出的四大战略大师，如姜尚、张良、诸葛亮、包括明朝刘基，基本上都被野史、捕风捉影的故事，来演绎那段过去的历史，弱化着他们的存在。

周代商，是一场非常典型的以弱克强，汉代秦更是逆转天命般的存在，至于诸葛亮以一隅之地，力压魏国数十年。

如果历史是可以改变的，也改变发展，不可否认，一个人的力量实在太渺小了，姜尚不是一个人，他是一个集团，即消失在历史记载中的一元神教。

即使是标榜科技的西方国家，一样是被神权统治着。而在比较迷信的中国古代，神权却没有自己应该有的超然的地位。而且神权甚至连为封建统治者服务都很小心谨慎，没有谁敢僭越一步。这些所谓的神权，也只是统治者用来愚弄民众，来巩固自己的统治。

在商朝的时候，主要矛盾就是王权与神权的矛盾，也就是姜尚巧妙的利用了一元神教向利用西周，取代商朝，获得神权压制王权的机会。只不过，姜尚棋高一筹，借机利用了一元神教的力量。刘基辅佐朱元璋，与姜尚辅佐周文王，其实是异曲同工之妙。

张良也不是一个人，他是一个阶级，他是六国遗贵的反扑。从最开始的刺秦开始，为作韩国的相国公子张良深刻意识，六国的存在，对于天下苍生而言，却是最大的不幸。于是，张良与姜尚一样，背叛了自己的阶级，与刘邦合作，再创统一。

大明的最后一个战略大师孙承宗没有背叛自己的阶级，但是他却被自己的阶级背叛了，在原本的历史时空，崇祯就被彻底误导了，袁崇焕给他说五年平辽，他深信不疑，耗尽内库，从牙缝挤出钱粮支持袁崇焕，结果……

文官集团一直向崇祯灌入武将不可相信，结果，明朝总兵官因为各种原因战死三十余人，这可是高级将领，他们死后，又被污蔑为贪功冒进，有勇无谋，到最后，崇祯无人可用了。xしēωēй.coΜ

在现在这个时空，崇祯皇帝是非常纠结的，他不相信了文臣官僚集团，但是却又不放心刘明遇这样的武官集团。

但是，文臣可靠吗？

想到这里，崇祯仔细想了想，文官其实也不可靠。

要说武臣粗鄙，可文臣真是衣冠禽兽，满朝没有几个纯粹的人。

崇祯皇帝也清楚，不是文臣可信，而是文臣都是一群利已主义者，秀才造反，十年不成，因为文臣没有破釜沉舟的勇气，也没有上马可兴邦，下马可安民的本事。

卢象升可以。

孙承宗也有……