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一直以来，宗教和皇室的关系都十分密切。
意大利国王为了保证自己政权和意大利民心，跟罗马教皇相处得十分密切。
在他看来，只要天主教能支持自己，那么即使国家政权都被墨索里尼和葛兰西所控制，他也依旧是未来可期。
但事实上，他是未来可欺。
今天的罗马城异常热闹，一些有头脑的商贩已经开始贩卖水果喝饮料，给这些前来围观的群众进行出售。
而设立在大广场木台上的众人，就是今天的主角。
教皇等一众世俗神职人员，已经展开了属于他们的攻势，他们完美地使用着自己的解释权。
大量的新教徒都为之振奋，他们依旧相信教皇的话，即使他们认为‘天主教人民委员会’的话很有道理。
但是，长久以来的僵化思维，让他们变得保守。
不愿意去接受崭新的思想，也不愿意去否决自己一直以来所信仰的教义内容。
这些人并不是全部，但他们所占据的比例很多，而教皇所要说服的对象就是他们。
看着台下欢呼的人群，教皇带着满意和得意的神色，坐回到自己原来的位置上。
面对世俗派的攻势，塔基亚娜不急不慢地将一份早已准备好的稿子拿了出来。
稍稍看了一眼后，便又将其放下。
突然间站出了一位女士，所有人的目光都集中了过去。
教皇对此笑道。
“我想你应该是某地区的修女吧，如果要辩论应该让你所在地区的神职人员来。”
他不会因为对方是女性而拒绝，毕竟现在的女性声音还是挺大的。
但身份地位不一样，修女和神父还是有很大差别的。
即使大家所信奉的都是一个上帝，一个耶稣，但地位不同就是不同。
这不是信仰问题，这是他们的规矩。
想到这，教皇的眼神变得轻蔑了起来
该是察觉到对方的目光，身为姐姐的塔基亚娜眼中闪过一丝狠色冷冽。
一闪而过，随后隐匿得无影无踪。
“是的，我确实是修女，但这场辩论不分你我，因为我所代表的并不是迂腐腐败的教廷，而是真正为亲近人民的教会。”
台下响了喧哗，教皇紧皱着眉头，看着台上的修女。
但接下来的话，却让教皇的脸色变了几变。
“我们信教徒最主要且必须要做的，是对上帝的信任，而上帝所交代下来的任务，便是融入底层民众，与他们共患难。”
“从《圣经》可知，上帝就是为人民降下福音的伟大存在。”
“如今的天主教人民委员会就是为了重新改正以往的错误，如耶稣那般，脚踏实地地工作，而不是躲在教会里研究经文。”
创立天主教人民委员会的人都是天主教神父，这就让教皇认为，这是天主教内战，所以答应了与天主教人民委员会的成员辩论。
可是他没想到，自己会如此被动。
以弗朗切斯科为首的神父立即表达态度，他们承认塔基亚娜的身份，并且认为他可以代表委员会组织。
有了身份之后，教皇也不好再说些什么，但心中的不安依旧徘徊不去，这让他颇为不安。
获得身份允许后，塔基亚娜向身边的几位新同僚轻点着头，以示谢意。
尔后，她以危险的目光紧盯着前方的教皇。
如若眼神可以杀人，教皇已经被她千刀万剐了。
她的目光再一次落到台下众人还有四周围屋楼上的人民。
解释权是他们所需要去争夺的东西，而塔基亚娜的主要任务就是将属于左翼派的解释权给拿回来。
她很清楚，无论是知识亦或是能力都远不如自己的姐妹，而且还曾经被拉斯普廷所欺骗，直到现在她依旧对男性有着极大的心理阴影。
正因为这样，她才想要证明自己。
证明自己还是四姐妹中的一员，证明自己并没有颓废，没有堕落。
今日是一个机会，她牢牢地抓在手心上，绝不会松开。
低下头看向边上的玛利亚，此时此刻的她已经做好了准备，正站在侧边。
塔基亚娜确实会说一些意大利语，但算不上精通，所以她的话只能由玛利亚进行翻译。
她从未想过能与玛利亚一起工作，看着因进入工作状态而越发认真严肃的玛利亚，心里不禁升起了些许萌动。
轻轻扬起嘴角，塔基亚娜又将目光看向前方。
在她重新拾起人生后，便开始投入学习，在她学习的日子中，她学会了一件事，那就是辩论。
辩论是双方之间，因理念的不同而掀起的争执。
可小可大，小能小到家庭主妇的菜肴烹饪步骤，大能大到一个国家的未来走向。
在众多例子文献中，塔基亚娜悟出了一个辩论者的真理。
那就是你说你的，我说我的。
因为他们所要说服的对象从来都不是双方，而是听众。
只要能获得听众的支持，他们就算是成功了。
这一次也觉不例外。
深吸了一口气，平稳住自己的内心波动后，她以大部分人都能听见的声音说道。
“我们为什么会说上帝是站在人民这一边，因为上帝的是睿智的，他教会了人类何为公平，也教会了人类什么是罪恶。”
“《创世纪》中，亚当偷吃了苹果，尔后被逐出了伊甸园，因为亚当的私欲而让人类背上了罪名，其动机正是私欲。”
“同理，《创世纪》中上帝以自身形象为模板创造了人类，但并未赋予人类以压迫其他人类的权力。”
“劳动是上帝所认为的责任和自由，然而资本主义和旧时代的反动势力以剥削和压迫，扭曲了劳动，使得劳动从赋予人民自由的工具转变成了为另外一群人服务的手段。”
“我尊敬的意大利人民，你们一直的艰辛劳作，以上帝的意志是必须公平公正地获得属于自己的收获，可是你们拿回来了吗？”
“没有，你们的收获全都被这群反动势力夺走了。”
“《《新约》·路加福音》1章46～55节，耶稣要求土地和财产归回到受压迫的穷人手上，然而你们拿回来了吗？”
“《耶利米书》22章13～16节中，上帝严令要求公平公正，不可流无辜人之血，不可欺压和抢掠穷人之手，然而你们获得了公平了吗？你们获得了保护了吗？”
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