第四十一章 要不?这六道仙人你来当?(1 / 2)

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九喇嘛的反应,宇智波信玄都看到了。

于是他很自然的转过身。

“好久不见,六道仙人。”

四只尾兽也聚拢了过来,它们同样充满了好奇。

好奇怪啊,这是为什么呢?

为什么宇智波信玄想见老头就能见老头呢?

被后人称为六道仙人的存在,出生于火影世界的唯二大筒木,大筒木羽衣,此时内心活动也比较充分。

虽然他是没有什么偶像包袱了,但是……

他就觉得很那个啥。

主要是很不严肃。

这厮是不是以后出门买个菜都打算叫上自己搭伙?

拜托!他也是很忙的好不好?

大筒木羽衣:“……你我之间,似乎不能这么说。”

“几个月了,可以算很久不见了。”宇智波信玄说道,“而且您这种神话人物,我有太多的问题想问了。”

“我不确定我可以回答你。”大筒木羽衣多少是有点无奈了,“况且,你知道你现在在做什么吗?”

他能被这么随随便便的就“召唤”出来,当然不仅仅是因为近半数的尾兽被聚集起来了缘故。

着实是宇智波信玄把所有的“风险点”全部踩遍了。

好嚒,你现在连另一个大筒木你都想弄了!

要不?这六道仙人你来当?毕竟这个头衔真的是怪怪的。

“当然,一切的问题若要解决,还得靠人与人之间的互相包容和理解,这是我做人的原则。”宇智波信玄一脸的认真。

大筒木羽衣:“……你有这样的想法,我很高兴。”

这原则隐藏得真好,真的不太容易看出来。

用忍术把人埋了可不能叫包容。

“你想知道什么?”

“第一个问题,秽土转生所连结的‘净土’,其实是你的‘楔’吧?灵魂是存在的对不对?”

大筒木羽衣想了想,觉得将这个实言相告倒也不算什么。

“既然你连‘楔’都知道了话,我也没有什么好隐瞒的了。”他说道,“灵魂确实是存在,而且有所归,大筒木一族的行动都是以收集查克拉为目的,当然也包括我的母亲,但是我并没有从她那里学习到这个术,为了保护这个世界,我参考其原理,建立了你们所认为的净土用来保留各个时代的强者。”

“所以,如果大筒木来到这里,你会出手囖?”

“当然,仅仅是为了确保母亲的封印的话,我没有必要这么做。”大筒木羽衣的语气也正经了不少,“那是可怕的敌人,人们必须要拥有力量和团结之心,我和羽村传播查克拉,也是为了这一点,但是,人们受到因陀罗的影响,将查克拉作为互相争斗的工具,还将我称为忍术的发明者……”

“我明白了。”宇智波信玄赶紧打断对方的回忆模式,“我问这个其实就是想确定一下,秽土转生并非是灵魂对吧?”

“当然不是,但是‘轮回天生’是真正会作用于灵魂的术,你一定要谨慎的使用。”

“一命换一命的事情,我很谨慎的。”宇智波信玄点点头,“那我只剩一个问题了,大筒木一式,您熟吗?”

这个问题让大筒木羽衣顿时卡壳。

大筒木羽衣生在一个严肃的时代,那时候的人说话都是一板一眼的,阶级森严,其言谈举止必须与所处的阶级完全一致。

更没得现在这么多骚词汇。

于是,大筒木羽衣开始审视自己与母亲、弟弟以外其他大筒木的关系。

然后他很确定,不熟。

如果不算想把对方烤熟的话。

大筒木辉夜和孩子们不是一点交流都没有,关于大筒木一族,是交流过的,不然也不会让两个孩子姓大筒木。

大筒木羽衣和大筒木羽村一开始都是拿那些天外同族做假想敌。

哪怕和母亲翻脸了,他们也没忘记自家地头上还藏着个当初想拿他们老娘喂十尾结果被反草的亲戚。

大筒木羽衣更是一直在找。

如果被他找到,那就不是封印的待遇了。

在与母亲曾经的交流中,他倒是知道,大筒木一族所谓的永生不死有两种。

一种是‘楔’,通过大筒木一族独有的这种术,操作得当的情况下可以无限转生,实现永生。

另一种则是像母亲大筒木辉夜这样的真·不死之身,属于物理性质上的不死——根本打不死,而这是神木所赋予的能力。

大筒木羽衣成为十尾人柱力后,同样也拥有了这个能力,直到他主动分离了十尾,这种能力才从他的身体中消失。

当然源头还是在母亲那,母亲与神木是真正的一体,就算失去了大部分的查克拉,她仍旧是不死之身。

“那个大筒木一式是当初和母亲一起种植神木的人,我也一直在找他。”大筒木羽衣看着宇智波信玄,忽然觉得,将一式的情况都告诉对方也不错,“由于未曾服下查克拉果实,他不具有像母亲那样的不死之身。”

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这算是赤果果的明示了。

“您这么说,我就放心了。”宇智波信玄十分的欣慰。

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