秀家快速抓住机会，命令仅有的50人骑马中队在中队长冈本家成的带领下从侧翼冲击抵进上岸的吾川众。

面对突如其来的冲击，吾川众开始了溃散，冈本家成带领旗本队和铁炮队开始撵着吾川众追击，宇喜多家左翼压力锐减。

正道秀家暗自高兴之时，健次郎从一旁将秀家扑到在地“大殿小心。”

之见一直弓箭从对岸射来，擦着秀家的铁兜而过，如果不是健次郎迅速将秀家扑到，这枚箭将着实射在秀家身上。

刚反应过来的秀家没有时间多想，对着的健次郎说道：“马印呢，我的马印不能倒。”

马印作为统帅之魂，相当于中国古代的大檮，宣示主将存在，树立士卒信心的作用，眼见秀家被箭雨射到，对面已经有长宗我部军开始喊起“宇喜多备前死啦！宇喜多军败了。”的消息。

索性健次郎眼疾手快重新将马印树起，给回头确认情况的宇喜多军建立了信心。

河对岸那位眼见一击不中，准备射来第二箭的吾川众武士，发现自家备队在秀家100精锐旗本和00上道备足轻的攻击下开始溃散，控住不住军阵的他也被乱军裹挟溃退，宇喜多家左翼压力解放。

解放出左翼的宇喜多秀家，命令身边持旗的足轻快步向还没走远的长船备传播命令让他们快速掉头回来支援，只要有这只生力军在，定然可以正面击破长宗我部家。

而秀家本人则从此处渡河，汇合了原本在侧面抵抗吾川众剩余的00多上道备，组成了一只将近800人的部队开始了铁锤战术。由他从侧面打击已经将高山氏宗压制到河滩边的土佐众。

将全部注意力放在正面战场的秀家无法注意到其他地方的情况，只知道长宗我部家在不久之后吹响了撤军的海螺号。土佐众表现出出色的战斗素养，在高阶武士的带领下且战且退。

同时，一直在后方统御全局的长宗我部亲吉也率领直辖的1000人进入战场开始掩护长冈众和土佐众退出战场。

秀家在试着短暂追击无果后，命令铁炮众射击，尽可能的减损敌军有生力量，但是效果欠佳，依然让长宗我部家有序的退出了战斗。

于此同时，身后将将赶来的长船众，带来了旗本队400人战胜2000赞岐众的消息。

经历了苦战的秀家，比上次防己尾城之战还要惨淡，兜盔已经不知道落在何处，脸上的血迹掺杂着火药灰和泥土，让原本英俊的面容一下子难以辨认。

望着缓缓褪去的长宗我部军，再看向己方极度疲惫的军势，秀家不由的问自己，这一战自己到底算胜了吗？

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题外话

我觉得此战秀家是没有胜利的，因为最后长宗我部军是有序退出战场的。因此即便说是战平也是有些牵强。

虽然长宗我部家的损失肯定比宇喜多家严重，但是对于长宗我部家而言，一领具足之下他们是不需要有自己出钱补充兵员的。

而秀家改革后的军制不同，不仅备队需要经过长时间严格的训练，秀家都需要为每一位合格的备队足轻配上阵笠、胴丸、弓、铁炮。这也可以说是秀家军制的缺点。

但是也恰恰是因为秀家的军队经过严格的训练，才能在人数极度劣势的情况下坚持迎击长宗我部军，这正是宇喜多军的有点。

在赞岐征战相当于在长宗我部的大本营打仗，长宗我部家可以源源不断的补充新鲜的血液，而秀家则需要将主要部队留在备前防备毛利。

另外还有一点，秀家的直辖备队并不是常备，而是属于类似英国义务长弓手的一种制度，通过每个月几天义务的训练达到比普通征召兵强的地步。

日本此时的兵农分离不仅成本极高，而且依然没有脱离同乡同组的缺点，而秀家则利用同郡不同乡的编组，达到了相互约束、牵制的作用，使得选在他们头上的军法可以真正运作下去。

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