观的预想而已，远远不到要反对革命政权的地步。

民众煽动煽不起来，魏家等“大家族”没法躲幕后了，只好主动上台表演，互相串联起来，准备来个里应外合，搞出点大事来。

张扬露出就这的表情，问：“解决了吗？”

谢和华笑了，答道：“引蛇出洞很成功，我都没想到咱们内部有这么多蟑螂。果敢家族、少民头人，甚至是世俗僧侣，都对我们不满得很。这次乘机来了一次大扫除，屋子干净了不少。”

战役决战之时，谢和华组织了一场除毒行动，将聚集在一起的野心家，以及持枪群体一网打尽，一共抓获六百多密谋叛乱的坏种。

“僧侣也参加了？是哪家寺庙？”

“寺庙倒没有参加，但缅族村落的俗僧参与阴谋叛乱的可不少。”

张扬颔首点头，示意自己知道了。

缅族村落的部分僧侣有异心，张扬早有意料。建立根据地以前，缅族村落的权力格局以村长、头人、僧侣为核心。还俗在家的僧侣掌握了农村的“礼”和“祭”的大权。

缅族有个传统规矩，每到重大节日时，村子的未婚男女就要听从俗僧的指挥，参与节日活动的全流程，其中包括食物的加工、祭祀，及分配。

通过这些活动，僧侣在年轻人中的影响力很大，一定程度上还担负了红娘的角色。有威望的俗僧的乡村影响力，比村长、头人还大，甚至比肩当地的官僚。

根据地内部缅族村落的这种格局，在干部下乡，构建基层政府机构的进程中被打破。僧侣失去了对年轻人的影响力，甚至失去了相当部分的权力。

农村俗僧也要下地种田，他们也是农村土地改革的受益者，所以很多僧侣识趣了接受新政治生态，努力融入新时代中去。

时代洪流下，有人随大流改变，也有人逆潮而动，妄图恢复旧势力与权威。人心浮动之际，部分不甘心失去权力的僧侣起来造反不足为奇。

“新根据地安定后，我们要出台新一轮宗教管理办法，过去对寺庙的管理有些放松。”

“我看可以，早该如此了。”

之前对宗教要求不多，一定程度上漠视其发展，这是因为缅共力量有限，撬不动佛教这个庞然大物。

如今不一样了，人民军击败了缅军主力，夺取了腊戌这座掸北佛城，用战争向宗教展示了自己的力量。世事变了，缅共对宗教有了新要求，那是再自然不过了。

听到这里，张扬想明白了，笑道：“老谢，你这哪是说大问题啊？这不是表功嘛！要跳反的内鬼都清理干净了，外来的特务都被一并清理了，怎可能酿成大难题啊？”

张扬从不担心老根据地会被敌人军情人员给捅出大篓子。做如此判断，一个是张扬对自己搭建的制度有信心，对党内同志有信心；另一个原因是根据地的特殊地理环境。根据地群山环绕，能走的通道都被战线所阻隔，敌人要渗透进根据地内部的难度非常的大。

“这么看来，政府的大难题就剩财政问题了？”

李国成点头说：“单论人民币这一币种，我们为这场战争支出了8亿多元。财政部的储备金一扫而空，香江方面紧急拨付了2亿港元用于换汇，才勉强填补了资金缺口。这2亿港元被归入财政赤字。”

“开战前，我们积累的23亿多缅元也全部花了出去，花出去的渠道以借道滇省，以及黑市使用为主。因此，二十多亿缅元能换来的物资远低于战前的水平。我们相当于被人宰了几刀。”

说到这里，谢和华笑了，骂道：“战前，我们用工业品剪敌人羊毛，没想到多年积累又还了回去。”

李国成不理会老友的插话，继续说：“战争爆发，突然增多的货币流通，以及军政府强征物资等因素，共同导致了国内物价飞涨。以大米计，曼德勒黑市的米价涨了五倍多。”

“从物价角度来说，我们、百姓、军政府都是高通胀的受害者，这场战斗的破坏力可想而知。”

张扬手指点弹桌面，思考道：“这次敌人失去了南渡这个聚宝盆，财源大为萎缩，加上不断的军事失败，奈温政府一定会更肆无忌惮的超发纸币。我们还加持用缅币，那就会成为战争成本的承接方。”

“发行属于边区的货币，势在必行了！”

李国成点头，说：“对此我早有预料，现在就开始准备，计划于年中推出试行货币或类货币票据。发行货币是经济的核心，要慎之又慎，我们经验不多，又不能求助他人，只能自己摸索着来，一点点地改。”

张扬抬头对谢和华说：“你说要打扫屋子，我看还不够，雨季我们干的事情一点都不少。趁着雨季，多拔出一些余毒，我们就越是轻装上阵，才能更快的搞好革命。”

“这话中听，蟑螂杀死了，地里的虫卵也要翻出来暴晒才行。”

张扬又对李国成说：“老李，我不是散财童子，可没办法解决财政匮乏的问题。这得同志们多想办法，群策群力。”

李国成露出不出所料的表情，无奈的说：“那我提一提战争将会带来的财源吧。这次我们真的是大丰收了!”