掸中地区简直就是群魔乱舞，牛鬼蛇神尽数登场。

九旅之所以损失惨重，游击作战如此艰难，就是因为在掸邦高原上基本没有群众基础。不管是掸东地区，还是掸中地区，山民普遍是敌视人民军战士的，部队野外行军几乎找不到山村作为落脚点。

九旅的丛林战斗只能一切靠自己，游击作战没有群众基础，就注定会极度艰苦且残酷的。

山民坐视战争，对人民军而言勉强可以接受，军民互不干涉也不是不行。

但对落后、不开化的掸中山区部族来说，人民军战士的一身装备就是非常宝贵的物件。一件绿军服对山民而言，是他们十年乃至一辈子都买不起的衣服。

山民胆大且贪婪，又偏偏手持杀人利器。从英国人殖民以来，武器就大量流入山区，毒品泛滥的背后更是武器泛滥。每个成年山民都有一把或数支枪支。

“武德充沛”的山民屡屡袭击落单的人民军战士，甚至是偷袭伤员后送小队，乃至是劫掠战场，当起了打扫战场的秃鹫。

有的原始部族依旧保留有下山抓丁口为奴隶的传统，在山民看来杀人就是生存技能，不涉及道德拷问，在他们的野蛮认知里，本就没有多少道德。

比起传闻中克钦邦北部以人骨器为荣的山区少数民族，掸邦中部的山民还算有些开化，不至于茹毛饮血，以人骨为乐。

但这样的零星袭击积少成多，还是给九旅带来了不少伤亡。而且每次善后和解决问题，都要大量耗费部队的时间和精力。

缅军败退后留下了许多武器，也让基层统治留下了短暂的真空，这让各族头人自以为机会来了，也纷纷拥兵作乱。

一时间，掸邦中部地区枪声四起，所到人烟之处，尽是乱民。

加上缅军残兵的骚扰，掸中地区的斗争形势非常复杂，除了人民军自己外，几乎找不到良民了。

九旅止步于甘戈奥，一大因素就是要会师镇守交通线，以免乱民做大。

掸东地区的乱象比掸中还大。比起金三角，掸中山区属于是小池塘里闹王八。

前线作战许久，居然让掸东地区的毒帮、土匪干成了一些事情，让金三角成为了三国注目的地方。

这就给了坤沙、张苏泉、彭家声等小丑，一种世界聚焦于我的错觉，居然粉墨登场表演起来了！

-------------------- 第36章 剿匪必须严刑酷法 --------------------

3月15日，人民军与缅军决战之时，坤沙率领上千毒兵，在众多毒帮、匪帮的簇拥下，于孟扬小镇竖旗，祭出反共旗号，号召百万山民一起赶走侵略者。

孟扬在大其力以西三十多公里处，也为缅泰边境小镇，且有一条土路进入泰国，与更南方的清老县相连。

孟扬与大其力虽然直线距离很近，但两地之间是泰国国土，且是一片群山相隔。人民军要攻打孟扬地区，要沿着边境线走，兜一个大的北突状弧形圈，且沿途全为险峻难行的山路。

九旅夺占掸东地区后，止步于大其力，地理阻隔就是一大因素。

孟扬就不一样了，它虽也四面被大山包围，但其往南走二三十公里就是国境线，并能接上泰国边境公路。八十年代初，正是泰国经济腾飞的年代，其国内道路建设水平冠绝中南半岛。

此前，坤沙集团将总部窝点设在更西边百多公里外，更荒芜的贺猛镇，而不是小金三角地区，其中泰国就出了一份力。数年前坤沙屡登等国际媒体版面，并与洋记者和美国政要谈笑风生，可是出了一大把风头，毒枭的名头传遍世界。

人怕出名猪怕壮，坤沙的毒王之名，遭到了泰国军方的打击，在泰军缅军的合作下，坤沙集团才被迫将总部搬离金三角这个最大的毒品原料产地。

如今，坤沙重返金三角，并于缅泰边界举旗，多半是获得了泰国的默许，甚至是暗中支持。

孟扬毗邻大其力这个三国金三角之眼，但又有群山相隔，无虞缅共大军来袭，这一选址让坤沙很是满意。

竖棋后，坤沙立刻召开民族大会，声讨缅共屠杀百姓、霍乱四方的种种恶行，并发誓一定要驱逐红党乱军，还掸东人民和平。

不文不白的宣传口号，颇像草台班子。实际上，这场大会获得了不少的支持，十多位当地头人、民族领袖参会了，更缺不了各大大小小武装帮派的头目，甚至有泰国、新加坡记者到会，向外界传播了这一盛举。

大会上，彭家声作为真相揭露者，在台上声泪俱下的揭露了缅共内部的残暴，屠村、处决、万人坑等“真相”，一一向台下听众做了生动的阐述。

听众阵阵吸气声中，大家对缅共新领导人有了初步认识，张扬还没发声，就成了杀人恶魔，并被在场记者冠以红魔王的称号。

彭家声身为前缅共中央委员，人民军东北军区司令，加上二十多年传扬于半岛的名声，他说的话很是让大家信服。

演讲中，彭家声对张扬、李国成、谢和华几人的从军经历做了剖析，首次向掸东人揭露了诸多缅共内部密文，且出示了一叠签有张扬大