谢和华站在榕树下,目送各族领袖南下,他们要回山寨,准备在孟拉小镇举行盟会。
傈僳族长提议明天结盟,但这也太过仓促,于是大家约定5天后,在孟拉山开大会。
此次各族会议,和族长们的慷慨誓言,并不是谢和华口才有多好,一通演讲,陈明利弊后,各族领袖纳头便拜。
这次会面能取得大成果,早在一年前就已埋下伏笔。
去年此时,缅共向九旅索取援助,张扬慷慨解囊,给予了宝贵的粮食、药品等物资。
援助缅共是上层路线,张扬当然不会忽视群众路线。
去年旱季,缅共强征治下百姓余粮,导致百姓大逃亡。
果敢地区的山民,可以逃到九旅根据地,甚至逃往军政府统治地区。
北佤邦百姓就惨了,因为大多数人民无处可逃!
北佤邦身处缅甸东北角,与老挝、华夏接壤,东西两面被湄公河、萨尔温江夹杂,南面是卡佤山脉造就的数百里原始丛林。
被一山两河包裹的北佤邦,地理环境封闭,生存条件恶劣之程度冠绝掸邦。
北佤邦一直都不是适合生存的地方,后世的九十年代,鲍右祥赶跑毒枭,占据南佤邦后,立刻往南移民10万。
由此可见,北佤邦自然环境之差。
如此闭塞的环境,统治者不做人了,要强征暴敛,百姓连逃的机会都没有。
向北邻同胞求助,往北逃也没用,因为这时的华夏老表也吃不饱饭。
去年此时,谢和华在邦桑挖缅共墙脚时,听闻佤邦百姓连种子粮都吃完了,饥荒就在眼前。
支书走访邦桑附近山寨,山民食不果腹,就连裹体麻布都没有。
“首善”之地邦桑附近都如此,那么更东边,更封闭的东北角佤邦地区,状况将更恶劣。
心情沉重的谢和华,与张扬、李国成商议后,决定救治饥民。
当时的九旅自己粮食都不够吃,毅然拿出储备粮,运往北佤邦,分发给山民。
九旅每给缅共总部一车粮食,就另外多出2车粮食给佤邦饥民,靠着这点救命粮,边境线上的山民熬到了收成季节。
自那时起,佤邦人民就信服九旅,张扬的威名流传在佤邦高山流水之间。
进入七八年后,九旅富裕了,也就加大力度援助力度,为佤邦人民带来了医药、农具等物资。
七月时,旅部派来一支医疗队,这是过去百年、千年都没有过的。
医疗队所到之处,百姓无不欢呼,山民甚至为救了自己命的医生立牌供奉。
佤邦没有吃的,九旅送来了粮食。
佤邦没有医生,九旅送来了一支医疗队。
如此多的爱民政策,让北佤邦人民彻底归心,百姓铁了心要跟着九旅走。
民心汇聚,就算族长、头人有异心,也只能顺应民意。
缅共如此施虐,各族领袖不跟着九旅走,难道还有别的出路?
除了盼着九旅来,佤邦人民不再想别的道路。
九旅在西边高歌猛进,连下重镇,战功赫赫传遍缅北。
这更让佤邦各族领袖明了,九旅大势已成,必将成为掸北一大势力。
此时再不主动靠拢,更待何时?!
12月初,谢和华一到版纳边境,各族领袖当即决定北上,到打落镇迎接支书的到来。
这就有了打落镇外榕树下席地而坐的恳谈会。
12月12日,鲍右祥赶来打落镇,望着界河北边的大榕树,他长叹一口气,心中的踌躇依旧不去。
一路上鲍右祥都很纠结,他既想见一见九旅来人,但又囿于组织纪律,和一些道不清的情绪,不太愿意来打落。
升任683旅旅长后,鲍右祥为人更低调,生怕被大缅主义者揪住辫子,作为佤族在缅共的希望,他不得不保持警惕,尽量低调行事。
去年,支书在邦桑私下活动,挖走了大量知青,此举根本不像是党的地方组织应该做的事情。
在明白人眼里,九旅表明了要独立的态度,现在不公然撕破脸,但也是早晚的事。
中央不和九旅摊牌,无非是吃人嘴短,和深受险峻的形势所迫。
待到闹翻的一天,党内必定掀起骇浪,整风运动将势在必行。
窥见危局,鲍右祥当然不愿意接近九旅,以免招来大祸。
可如今形势又变了!
10月,九旅攻克兴威,11月稳住阵脚,与缅军对峙于孟利等地,到12月更是调兵东进,鏖战滚弄。
九旅兵锋之盛,镇住了人民军高级指挥官。
以前九旅能打,却远在西边,被缅军阻隔。
可现在,九旅打到果敢地区了,就在北佤邦家门口了。
滚弄缅军颓势尽显,九旅很可能再获一场大胜。
若是大胜后,九旅一脚踏过南定河,沿着缅军进攻路线东南而下,人民军残部又如何能挡。
携大军压境,且有华夏扶持的九旅,野心可就不是做个军阀那么简单了。
鲍右祥想得比缅共中央委员们深,他预感到大变在即。
赵来泥等人,在接到九旅的邀请后,都力劝他亲自赶往打落,且要快。
鲍、赵等人组成的小团伙,皆是当年一起建立游击队的革命同志,算是缅共内部的一个小派系。
鲍右祥不单是代表自己,更背负着一路同行的革命战友,和683旅全体战士的期望。
时势如此,不管如何纠结,鲍右祥都必须赶来打落。
“鲍旅长,我对你是神交已久,今日可见真容了!”
谢和华笑眯眯的伸出大手,主动握了上去。
鲍右祥有些拘谨,握手后,磕绊的说:“谢首...支书,您好!”