林淮唐越来越能确定一件事情：他不是超人，林淮唐也只是肉体凡胎的普通人类，所以他没有资格代别人来决定这个民族将来的命运。

可很多时候，他又按捺不住作秀，甚或利用媒体和舆论来引领时代的风向。

是历史创造了英雄，还是英雄创造了历史？

对于熟读唯物论和辩证法的林淮唐而言，这本不该成为一个问题，但当他真的站在风口上的时候，又有几个人能够克制住随风直上青云巅的欲望？

革命军将以普遍选举的方式推选南京临时都督，这在当时是一桩石破天惊的大新闻，霎时间轰动南京全城，众口相传，更让南京各界绅民团体，纷迭来信，要求各商会、学会组织，也理应参与进选举宁督之事。

对此，是镇军司令林述庆主动出面，向市民做了解释：

“……概因戎马尚繁，民政未定，军管状态一日未解除，满清余孽一日未靖清，则全民普遍选举之法，不适宜立时实施于宁……

……所谓军国民者，必以有兵役历史者方能有选举权、被选举权及参政之权。民国肇造，国防军尚未建立，唯以有革命军资格者，方可称为有智识及知性之合格国民……

目前选举法尚未拟定，宁督之选亦为临时组织之法，一俟程都督雪楼驾临省垣，本军及临时都督必还政于万民之手……”

林述庆的意思，就是说目前南京还没有结束军官状态，城中还存在大量满清余孽，因此不能冒然让全城市民都参与选举。

而后他又强调了所谓“军国民主义”之说，军国民主义是这时候一种非常流行的思潮，如蔡锷、李烈钧等民初英俊，多奉行此说，主张只有具备服兵役历史的人才能拥有选举权，实际就是后世军国法西斯主义的前身之一。

这套论调，民初信奉者数量属实不少，但林淮唐对此论调颇有微词，他对军国民主义的缝合怪思想是很不以为然的。

而且满城旗人据说还私藏不少枪械，林述庆提出的理由也确实有一定依据，再加上联军保证江苏都督程德全只要能来南京，就会取消临时都督，还政于民，南京各类市民团体，也就取消了他们主张的要求。

林淮唐自己倒是挂念着，日后还得找机会阐明军国民主义的利害。不能让其发展为使军队凌驾于广大人民之上，从而走向不堪设想的极端状态的理论基础。

对此问题，其实连先锋队执委会内部也有不同意见，像方声洞就直言不讳：

“程德全一到南京，就把政权移交给他这个老官僚？那同志们付出的莫大牺牲，岂不是白给？荒谬啊！谁提的主意，我必杀此人！”

林淮唐淡淡扫了方声洞一眼：“这个意见，是我提出来的，子明要动手就赶快。”

方声洞愕然之下，只有尴尬地低下头去。

“南京临时都督，临时二字，是我提出来的。”林淮唐轻轻挑眉，“据说孙先生本月就将回国，南京光复以后，估计就要成为南方临时政府的首都所在，等程德全过来做几天都督以后，还是要让出这个位子。”

陈更新不解道：“那总队长为什么要去争这个十日都督？”

林淮唐笑道：“哈哈，南京善后庶务的主导权，一定要由先锋队掌握，不然三百万库平银难道还等着程德全来搬回苏州？”

不光是南京藩库有三百万左右白银，林淮唐又粗略计算了一下，再加上盐解、铜元局存银、江海关存银，总计现银不下五百万两，折合银元那就有七八百万元。

这笔钱，当然不能白白送给程德全和张謇，最好也不要让陈其美拿去。

南京临时都督，虽然不过是个十日都督而已，但掌握这十天南京善后的主导权，意义还是非常大的。