“缟素临江誓灭胡，雄狮十万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！”

明朝洪武十四年，朱元璋命中军都督府佥事李新主持陵墓的营建工程，洪武十五年，朱元璋的结发妻马皇后先行去世，被葬入孝陵，孝陵之名，取意于谥中的孝字，有“以孝治天下”之意，一说是马皇后谥“孝慈”，故名。

洪武三十一年，明太祖朱元璋于应天府崩殂，遂启用地宫与马皇后合葬。至明永乐十一年建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个孝陵建成，历时长达30余年。其规模宏大，建筑雄伟，形制参照唐宋两代帝王陵墓而有所增益。建成时围墙内享殿巍峨，楼阁壮丽，南朝七十所寺院有一半被围入禁苑之中。

如今从朝阳门到孝陵卫到陵墓西北所筑的四十五华里皇墙，完全处在北伐军控制之下，朱元璋的享殿中烟雾缭绕，松涛林海，林淮唐侧耳倾听，好像能听到鹿鸣其间，气势非凡。

天堡城被北伐军攻占以后，林淮唐、林时爽、林述庆及徐绍桢、姚雨平、陶骏保等人，便一同着军礼服，到紫金山阳的孝陵祭奠明太祖，并向朱元璋祭告炎黄子孙三百年来沦落胡虏之手，并于今光复的不孝历史。

“康熙二十三年，玄酋南巡至金陵，也是在这里亲往拜祭。”林时爽戴着军礼服硬挺的大檐帽说，“史载玄酋由甬道旁行，三跪九叩，诣宝城前行三献礼，父老从者数万人，感泣不能止。”

林淮唐啧地砸吧了一下嘴巴，不屑道：“玄烨用这样高的规格祭拜洪武帝，不过是希望后世、后朝也能如此祭拜他。

但他一个鞑酋，又凭什么享受千秋万代的享祀不绝呢？属实做梦。”

众人一起沿着阶梯上前，在神道两旁，左列卫兵皆高举黑赤旗，右列卫兵皆高举铁血十八星旗，千旗飘卷如云涛大海，于风中尽显北伐军之雄壮气魄。

林淮唐手触“治隆唐宋”御碑，竟然感到了一种浸润的冰凉的寒意，感到石墙在青苔的掩饰下做着一个灰色的梦，这个梦以凤阳花鼓为背景音乐，又隐隐约约响动着满洲人的萨满乐。

他的鼻孔里钻进了一股浓郁的青草或者树叶默默腐烂的气味，这气味通常要到秋天的野外才能闻到。

“治隆唐宋”四个字也是玄烨亲笔题下，林淮唐却相信玄烨的这些所作所为，无非是希望自己也能够跻身到如朱元璋那般的历史地位里。

如果历史没有发生偏差，其实玄烨的这一幻梦，在许多年后几乎已经完全实现。

林淮唐和革命军的战士，都还没能见识玄武湖里清澈湛蓝的湖水，他手掬一捧雪花，心想，南京城，这是一个传说中紫气东来的城市，也是一个虚弱的凄风苦雨的城市，这个城市的光荣与耻辱比肩而行，它的荣耀像露珠一样晶莹而短暂，被宠信与被抛弃的日子总是短暂地交接着，后者尤其漫长。

翻开中国历史，这个城市作为一个政权中心作为一国之都，就像花开花落那么令人猝不及防，怅然若失。

阶梯两旁，神道之前，不少地方还能看到六朝以来文人雅士留下的墨迹，可惜众人没能找到当年郑成功围攻南京时留下的笔墨碑石。

众人走到孝陵之前，这时候即便是联军诸将里心态最保守的徐绍桢，连这个可说是半带被迫性质投入革命军的清廷高官，也难掩眼中的激动，红润的眼眶好像随时都能落下眼泪。

“昔宋政不纲，辽元乘运，扰乱中夏，神人共愤。惟我太祖，奋起草野，攘除奸凶，光复旧物，十有二年，遂定大业，禹域清明，污涤膻绝。

盖中夏见制于边境小夷数矣，其驱除光复之勋，未有能及太祖之伟硕者也。后世子孙不肖，不能敪厥武，委政小人，为犹不远，卵翼东胡，坐兹强大，因缘盗乱，入据神京.凭肆淫威，宰割赤县，山川被其瑕秽，人民供其刀俎。

虽义士逸民跋涉岭海，冀振冠裳之沉沦，续祚胤于一线，前仆后起，相继不绝.而夭未悔祸，人谋无权，徒使历史编末添一伤心旧事而已.自时厥后，法令益严，罪罟益密。

嗟我汉人，有重足倾耳，箍口结舌以保性命不给，而又假借名教，盗窃仁义，锢蔽天下，使无异志。

帝制之计既周且备，将籍奸术，长保不义。

然而张曾画策于私室，林清焱起于京畿，张李倡教于川陇，洪杨发迹于金田：虽义旗不免终蹶，亦足以见人心之所向矣。

降及近世，真理昌明，民族民权，盎然人心。加以虏氛不竟，强敌四陵，不宝我土，富以其邻。国人虽不肖，犹是神明之胄，岂能忍此终古，以忝先人之灵乎？