苏伊士运河河畔的夜色里一片茫茫的漆黑，只有两人手里烟头的火星发着点亮光，林时爽也回想起了和林淮唐二十年交往认识的种种记忆，轻声叹道：

“君汉自幼是孤儿，是吃百家饭长大的人。按照中国人的传统理念，一般都觉得成家和立业是很有关联的两桩事情，老觉得一个未成家的男人就不算成熟，也很难说稳重。但就我来看，君汉一心扑在国事上面，就连收养林徽因也是出于种种政治上的考虑，党内也有不少人明里暗里和君汉谈过组建家庭的事情……你要知道，从全国到全世界，每天向我们这位书记长求爱的书信，早能塞满不知道多少个仓库咯！

但他自己没有这个想法嘛！君汉是学诸葛亮啊，事必躬亲，孔明食少事烦最后又怎样呢？可君汉的体魄摆在那里，谁去劝也拿不出一个好理由。其实我们党内倒很希望君汉能早日组建家庭，但他是主张独身主义的。”

林淮唐的革命英雄形象，从辛亥革命的时候就通过巧妙的大众舆论宣发手段，轰动到了全世界，地球上憧憬或向往林淮唐的男男女女数量肯定不少。

武藤纯子心底不可能没有那种想法，但她听完林时爽这番话以后反而安心许多：“我确实想象不出林书记长组建家庭的画面会是哪样的……像他这样的人，只要是全世界爱好和平的人民，都会被他当成家人吧？”

等烟抽完以后，两人就登上轮船准备启程，在马赛港那边，法国公社政府也已经组织好了他们出席柏林会议的代表团，担任团长的人也是公安委员会里很有影响力的一号人物乔治·瓦卢瓦。

乔治·瓦卢瓦年轻时就参与过极右翼君主制同盟的法兰西行动，直到他担任了法国工团主义理论大师索雷尔的秘书以后，思想才逐渐发生变化，开始变成一名带有右翼民族主义色彩的国家工团主义者。

索雷尔在巴黎陷落时殉国，死于德国人之手。他给自己所有党徒留下的政治遗言，就是希望他们支持法国的1919年革命，支持法国统一社会党和法国劳总联的一切行动，乔治·瓦卢瓦也是在此之后思想进一步左转，在公社政府和国民政府的对抗中完全站在了公社这边。

但在公安委员会里，乔治·瓦卢瓦的政治立场还是排得到最右边的位置，饶勒斯主席选择他来做法国代表团的团长，那就说明法兰西公社在柏林会议上想要表达的立场还是会偏向强硬。

东亚四国代表团坐船抵达马赛港以后，他们也没时间再游览一下马赛名城的地中海风光，就坐上了一列从马赛经巴黎以后直接开往柏林的专列。

乔治·瓦卢瓦领衔的法国公社代表团，则早已经等候在几节车厢里面。林时爽对这位留着小胡子的法国强硬派政治家留下不错的印象，大家就算在具体的理论细节上有一些差异，可到底都还是社会主义者，都尊奉马恩主义的经典，谈起话来自然很有共同语言。

法国是欧洲近代哲学的重镇，在革命以前法国哲学家对马克思主义的研究水平就在中国之上，如果只谈理论，东亚四国加在一起可能都不如今天的法兰西公社。

但要论实践，那么已经基本完成社会主义革命改造的中国，肯定最有话语权。

林时爽侃侃而谈，讲的都是中国在具体建设社会主义过程中遭遇的种种问题和实行的应对办法。想来法国在同样进行社会主义经济体系转型的时候，也一样会面临不少和中国类似的情况，所以林时爽轻描淡写几句，就让乔治·瓦卢瓦等好几位法国鼎鼎有名的理论家、思想家都说不上话来了。