段思平用叉杆一挡抵住了田际孜的一刺，可二人还没有及时撤招，那展荃丽的横向一划，那剑气，就已经逼近段思平的腰身。

段思平只好飞身一躲。只不过在落地的时候，他亦用剑气回补过去，这两股强有力的剑气，像一道闪电一样相撞，已然将周围的桌椅都已经尽数击碎在地。

段思平静身后，他暗叫到，这哪是比试，这二人分明是想要了他的性命。

这孙长老可没这么想，让他意外的是，这段思平竟然以内力灌输在叉杆上，以木作剑，可见其内力究竟有多深厚。

江湖上内力深厚的就那么几个人，纯阳派中的高手更是乏陈可新，难道会是名不见经传的隐藏高手。孙长老管不了那么多，但凡是为他卖命，他哪管那些杂七杂八的事情。

三人同时站定后，又像是约定好的一般，三人同时腾空而起。

灵山二侠的一招白虹贯日，如疾电，如临渊，动作行云流水，刹那间就到了段思平的身后。

段思平不慌不忙，以一招碧波浪中神针奇的招式，尽数点破了其中的玄机。

那二人还没落地就知已经输了。

但他们二人却依旧不依不饶，连续几招的华山剑法，虽说招招出奇，但是在段思平的纯阳剑法下，毫无胜算可言。

最后二人自然是俯首称臣。

段思平依旧压着嗓音说：“华山剑法精妙绝伦，我自愧不如。但二人的剑法只追求招式，却忽略了华山剑法的精髓。”

此言一出，就像是一只银针扎在了二人的心口。想当年，二人离开华山派的时候，长虚道长就跟他们说过类似的话。在一般的对手面前，那自然是不在话下。可遇到了绝顶高手，一眼便看出二人华山剑法的破绽。

二人佩服之极后，便回到了座位上。

孙长老自然是十分高兴，他仰天长啸，然后站起来，走到了众人的跟前，他说：“我孙某人能得到各位的鼎力协助，是上天我的指示，何愁不得华严经。”

段思平听闻孙长老的一席话，他倒吸了一口冷气。

“华严经”。

华严经》，全称为《大方广佛华严经》，大乘佛教重要经典之一，是释迦牟尼佛成道后，于菩提树下为五比丘僧及文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记载佛陀之愿行果德，并开显种果无尽，事事无阂之妙旨。

言传身教的段思平还从父亲的亲授中知道，这华严经有三个汉译的版本。

一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为“旧译《华严》“，或称为《六十华严》。

二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为“新译《华严》“，或称为《八十华严》。

三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。

现在的战乱年代还能不能找到手抄板或者原版是yī mǎ事。

另yī mǎ事是，这孙长老为何要找这《华严经》呢？