之后他们按胖子的办法，连夜把人送到了乡医院里，这医院条件不是很好，值班的医生在胖子的“提点”下，给德三开了三天的吊盐水，每天吊五百毫升，胖子给他包了个床位，拉住旁边床位的一个年轻护士，说吊盐水的时候不要打搅病人，走之前忽然又听到德三冒出个词来，这回他们都听清楚了，说的是“威远”。

胖子恍然大悟，道他知道具体位置了——在益智和碧安之间，威远江和小黑江的汇合处。几个人便从医院出来，坐上了县城最后一趟发往益智的小车，到益智乡的时候恰好是凌晨十二点。

在招待所凑合了一晚上，天一亮他们就起来赶路，搭了村民的摩托车一路刮到威远江下游，这里河道穿行在山脉间，河流深切，两岸高山对峙，坡陡险峻，两岸为亚热带阔叶林，因为山上较多思茅松，所以当地人把大大小小的山统称为茅松山。小山之后能见着大山，较高处一片郁郁葱葱，是原始森林。

几个人下了摩托车都有点懵，看远处群山发了一阵呆，白文山拿出一个袖珍望远镜来看了半晌，高兴道：“这是朝拱的格局，周围的小山拱卫主峰，如同群星拱卫紫薇帝星一样，如果我所料不错，吉穴应该就在这座主峰之后。前有小黑河威远江双江交流，是为帝车，正符合北斗七星流转的特性。”

骑摩托车的当地人虽然听不懂他们说的是什么，但是见他们发问，倒也操着一口生硬的普通话道：“这大山叫大茅松，其他小山我们都叫小茅松。小茅松好越，村里人经常结伴去采摘竹笋、木茸、紫胶什么的，但是很少有人翻大茅松山。翻过山就是河谷，那边毒虫蛇鼠多，蚊子个个都有蚂蚱那么大，谷中全是瘴气，潮湿闷热地不行，村里没有人愿意去那里，倒是有一些外地的游客想翻山，最后被蛇咬了，送去医院救回一条命来。”

“那些外地的游客，为什么要翻大茅松山？”姜祈问道。#_#77713470

这个当地人说了个原因，倒是让大家都感兴趣起来。他说，据传闻大茅松上有个深不可测的山洞，不知道里面是什么情况，也曾有探险者拿着一团足有三斤重的毛线往里边放，线放完了还是未到底。有人说它有几百里长，能直通西藏，因为洞口可以依稀听到唱诵佛经的梵音。也有人说那山洞是通着幽冥地狱的，因为当大茅松山刮起狂风的时候，这从洞口传来的声音又好像地狱中罪人的悲惨呼号声。

当地人还说，五零年刚解放那会儿，好像是有勘探队翻山考察过地质，但是后来不知道怎么回事，失踪了一半人数，最后给出的结果是盘踞在这里的流匪干的，后来大部队开过来剿匪，从小茅松山四周包围过去，逼得土匪和国民党残余部队翻大茅松山，之后成功清剿了匪徒，但是据说这些土匪死相很难看，全身上下看不出一点好皮肉来，更有浑身血液被吸干的死人，完全不是被枪杀的死相，之后三五年，一直有军队驻守在茅松山周围，后来不知道什么原因，这军队也调走了，但是这山也不许人随便进。

这当地人最后也奉劝姜祈几个不要爬山，说这山上面有雪线，天气变化多端，夏天很容易降下冰雹、大雨，冬天冷风更是吹得刺骨，别以为这风可以吹走山下河谷地方的瘴气，这瘴气终年存在，有时候甚至能绕到山顶上去，如果没有大队人马，想爬大茅松山是十分冒险的决定。

胖子几个都承他的情，再三保证只是游览观光一番，不会轻易翻越大山，才送走了这个当地人。之后他们商量了一下，因为大茅松山上云团太厚，山腰上一层白雾一样的瘴气经久不散，能见度太低，他们决定先从小茅松山山脊翻过去，停留在河谷周围观察山势，看这一片河谷是否能构成地气交流、水聚交流的明堂，才能确定吉穴的位置。

小茅松山确实好翻，山脊的另一侧树木长势很旺，可以见到小路，应该是当地村民留下的痕迹，不过村民的足迹都是朝河谷相反的方向，所以他们拿着开山刀，一路劈开了不少挡路的草木，走了不知道多久，终于眼前一片开阔，由上到下看到了瘴气弥漫的河谷地带。#7.7713470

他们站在一座小峰上，四周全是群山，往下看河谷地形是看不清楚的，因为河谷周围全是大片的原始森林，古木参天，遮天翳日。越往山下走，越能感觉热气涌上来，这一片湿热带原始森林各种植物茂密异常，地面累积的树叶层下面是又滑又软的泥浆，经常是一踩就脚打滑。而且看不到地表土壤，除了树叶就是腐烂的木头，上面有新鲜的露水，也同样有密密麻麻的野生虫子，这是一片完全被阻隔的野生之地，所有的植物都在尽情地生长，他们仰头都看不到天空，望天树的枝桠挡住了本来就暗沉的阳光，使得整个一片森林都如同傍晚一样。