楚扬听到这儿，心中一动的问道：“那个大祭司胡耶奥确定羽蛇神今夜会现身吗？这些消息你是从哪儿听来的？哦，对了，这个祭祀仪式是怎么举行的呢？还有就是，怎么确定羽蛇神的真假呢？”

楚扬这次来墨西哥，本来就是想察看一下沙克库‘羽化成仙’的地方，希冀能得到一些有用的蛛丝马迹。

可他万万没有想到，他这个被苏菲认定的‘羽蛇神’，强忍着回华夏‘拷问’柴慕容的念头，跑到这儿来后，竟然会遇上那啥的祭祀仪式。

而且，听这个小妞说，那个啥胡耶奥好像算定羽蛇神今晚会出现。

如此一来，楚扬就有了极大的兴趣，这才向墨西哥小妞问出了这一连串的问题。

墨西哥小妞见楚扬只关心她的话，却对她那对几乎要跳出来的ni子视而不见，顿时就有些有些意兴阑珊了，耸耸肩后将衣领耸高，遮住那些‘异域风光’，摇摇头后也没说啥话，站起来就要走。

“哎，我问你话了啊！”楚扬见人家要走，赶紧的伸手抓住她的左手。

墨西哥小妞一皱眉，刚想说什么时，却见楚扬从口袋中掏出七八张大额美元放进她手里，眼睛也开始盯着她的胸口：“呵呵，我还没有问你叫什么名字呢。咱们能不能当个朋友？你今晚有时间没？我想请你出去喝一杯。”

“我叫玛丽娜。”墨西哥小妞见楚扬这样上道，又是金钱又是‘男se’的，顿时心情大好，将那些美钞直接si进胸罩中后，紧紧的挨着他坐了下来，开始回答他的问题……

埃及金字塔和玛雅金字塔不同的是：埃及金字塔都是法老们的陵墓，而玛雅金字塔的主要用以举行各种宗教仪式，只有少量金字塔才具有陵墓的功能。

而玛雅人在举行各种宗教仪式时，祭祀仪式是其中必不可少的一向节目。

在古代，玛雅人的祭祀活动频繁而残忍：战争，节日，祈求丰收，等等诸多活动都有祭祀仪式，祭祀不但有丰富的珍宝祭品，还用活人的心祭太阳神。

但随着社会的不断发展，这种残忍的祭祀方式已被当地政府制止。

不过，随着7017年17月71号的来临，以‘拯救人类为己任’的玛雅人，又在他们的大祭司带领下，连续好几年都在春分、秋分羽蛇神出现的子夜，偷偷举行了这种残忍的祭祀仪式。

不过，现代的祭祀仪式，虽说还是用活人来向太阳神献礼，可过程却不怎么血腥了，这也算是受到了现代文明的侵染吧。

根据玛丽娜这个当地土著人所透露的消息，楚扬多少的也知道了一点祭祀的过程：向太阳神敬献的‘供品’，一般是个年轻貌美的少女。在祭祀仪式开始前，这个女孩子要在某个寺庙的太阳神像前度过16天的斋戒期。等到春分、或者秋分的子夜时，女孩子就会被各种香料熏过全身，然后穿上华丽的衣服，在单调鼓声的伴奏下走上库库尔坎金字塔顶部的祭坛。

当子夜的钟声敲响后，这个身体虚弱的女孩子，就会被四个身穿玛雅古装的圣女，仰面朝天四肢大张的按到在祭台上。

再然后，大祭司就会用一根长长的铁钉刺透她的心脏，让她已经被‘纯化’的鲜血顺着祭台淌下，最后消失在金字塔顶端的祭台下。

等女孩子被太阳神‘笑纳’后，大祭司就会高举手中的骷髅头权杖，向四下围在金字塔周围的教徒高喊一些‘尼玛尼玛那儿红’的玛雅祭祀古语。

这时候，金字塔周围的人和祭台上的四个圣女，都会全部匍匐与地，希冀用他们的虔诚赢得羽蛇神的驾临，将人类在世界末日之前带往新的纪元。

虽说这种发生在子夜中的祭祀仪式根本瞒不过当地政府的耳目，但只要没有人去警局报案，他们是不会管得。

因为当地政府官员也深信，7017年的17月71号是第五太阳纪的结束，他们也渴望能够有个那啥神来拯救他们……

在玛丽娜娓娓道来时，为了能把问题搞得更加清楚些，楚扬又付出了些许的代价：十几张美钞，和一个甜甜的额头之吻。

在金钱和‘美色’的蛊惑下，玛丽娜索性连小咖啡店的生意都不做了，含情脉脉的牵着楚扬的走，走进了她休息的一个临时小帐篷里。

楚扬不介意花钱买消息，也能接受向女孩子献出‘香吻’的现实，但他却真不想、也没有那个能力和这个浑身开始散发一种雌性动物发情时才有的气息的女孩子，在接近神灵的地方胡天胡地。

好说歹说的，楚某人才用‘这样做为亵渎神灵’的借口，制止了开始脱衣服的玛丽娜，并承诺过了今晚后，他将邀请她去墨西哥最大的酒店中，详细的‘加深’一下感情。

虽说暂时还不能尝到亚洲帅哥啥滋味，但楚某人的小心翼翼和甜言蜜语，还是将玛丽娜给陶醉了，将她所知道的那些都一五一十的说了出来：“约翰（楚扬临时的英文名字），你刚才问怎么才能验明羽蛇神的真身，这一点很简单的。”