穿过回廊到了殿后，两个人就见到了婆罗门教的大祭祀，大祭祀身边围着大堆的祭祀，大祭祀的模样长的也很另类，跟马超手下的幽冥鬼骑有的一拼了，穿一身白衣服，身边有两个衣着暴露的少女扶侍着，见左慈他们两个来了之后上一眼一下眼的看了他们两个半天，左慈老实不客气的把一堆祭礼赶开，他一屁股坐那里了，跟着来的大雄一看，也把脸皮撕下来揣到怀里头坐在左慈的旁边儿。

见两个人这么不客气，上面的大祭祀并没有生气，他抬了抬手，屋里的一众有头发的，没头发的全都出去了，就剩下他们三个人了，左慈用梵语问了，说道兄怎么称呼啊？大祭祀看着他说我叫摩奴毗诃罗，他说的是汉话，这让左慈微微一愣神儿，左慈万万没有想到这个家伙会说汉话，摩奴毗诃罗说我还有个汉名，叫刘摩。

左慈连连点头，心说我看你不应该叫刘摩，你应该就色魔！见他会说汉话，左慈就说了，既然你通汉语，那么我也就不跟你废话了，咱们有一说一有二说二，现在你们被包围了，不知道你有什么打算，你是准备投降呢还是准备要等我们攻进来把你千刀万剐呢？摩奴毗诃罗干巴巴的笑了一声，说这两条我都不选，我主梵天给我……

没等他说完左慈说打住啊！有事儿说事儿你别跟我这里装神弄鬼的，你也不看看我们两个都是干什么的！咱们都是同行，水贼过河甭使狗刨！说吧，你到底怎么打算的？摩奴毗诃罗说我怎么打算的并不重要，重要的是你们怎么打算的？左慈说你这还像句人话！我实话告诉你吧，我们两个这次来，就是来跟你谈条件的，我们的打算很简单，要求你加入佛教或者耆那教，解散婆罗门教，废除《摩奴法典》，交出武器投降！这个要求不算过份吧？摩奴毗诃罗冷笑了一声说这还不过份呢？那什么算是过份啊？左慈呵呵一笑，说没关系，我漫天要价，你可以就地还钱啊，我们来不就是来找你谈判来了吗！

《摩奴法典》是婆罗门教的重要典籍，也是当时的法律，法典上说整个世界是由梵天创造的，梵天用头创造了婆罗门，用手创造了刹帝利，用腿创造了吠舍，用脚创造了首陀罗，因此婆罗门就应当是至高无尚的，首陀罗是最卑贱的！法典共十二章，二千六百八十四条，归定了民法、刑法、婚姻制度、继承制度、种姓制度等等等等。

左慈上来就要让人家把法律废了，把婆罗门教解散了，他这纯粹就是狮子大开口，摩奴毗诃罗又没疯没傻，自然不会答应，两个人开始讨价还价，左慈说我跟你明说了吧，现在的形势你也应该看清了，你们上层的婆罗门和刹帝利腐败到了极点了，下层的吠舍和首陀罗早就恨透了你们了，原来是没有外力的作用，军政大权全都在你们的手里掌控着，所以他们没机会造反，但是现在情况不同了，我大汉天朝的大军杀来了，我们的政策就是团结大多数打击一小撮！因此你只有跟我们合作，还有一线生机，希望你不要站到人民的对立面去，如果顽抗到底就是死路一条！我们的政策你也是知道的，啊！这个投降从宽，抗拒从严！

摩奴毗诃罗说了，我知道，自从汉军攻下了夫甘都卢之后我就留意着你们呢，我知道你们是从哪里来的，也知道你们的战力比我们强的多，更知道你们的政策，什么投降从宽之类的全都是胡弄人的，虽然你们战力强，但是我们人多，蚁多了咬死象，别的地方不说，就说我这里的这个神庙，粮食够吃三十年的，只要我坚守不出，你能如之耐何呀？我只要等到别的婆罗门知道我这里有难了，到时就会提兵来救，到那个时候……

没等他说完，旁边儿的大雄哈哈大笑，心说可该着我说话了，我赶紧说两句吧！他冲着摩奴毗诃罗行了一礼，说道：“大主祭，事到如今我实话跟您说了吧，汉军的那个都督之所以留着这里不打为的就是要引诱各地的婆罗门、刹帝利来救你！汉军以你们为饵，钓出各地的婆罗门和刹帝利，然后集结优势兵力把他们一举扫平，就算不能全都奸灭，但是完全可以把他们牵制住，只要汉军牵制住了他们，我耆那教和佛教就带领吠舍和首陀罗推翻各国的婆罗门和刹帝利，把他们斩尽杀绝，等到那个时候，来救你们的婆罗门和刹帝利没了后援，我们再从后面杀来，和汉军来个里应外合，恐怕你们一个都跑不了！！”

摩奴毗诃罗听完了这话当时就不言语了，左慈接过话去说了，可是这样一来呢，我们汉军的损失也会很大，我们汉人有句话叫杀敌一万自损三千，这是个两败拒伤的结果，所以我们才来找你谈判来了！你既然深通汉语，当知道有句话叫识时务者为俊杰也！到底如何选择就在你一念之间了！

说完了他和大雄互相看了一眼，阴阴一笑心说应该成了！摩奴毗诃罗想了半晌，终于答应合谈了，最后经过一番谈判，双方各退一步，婆罗门教承认佛教和耆那教的合法地位，佛教和耆那教也不再要求废除《摩奴法典》，但是限制婆罗门和刹帝利的特权，进一步保障吠舍和首陀罗的权利等等。就在他们谈判的时候，陆逊也在处治黄支国王婆担补罗陀。