‘做这件事情，对我有什么益处……！’

‘我为什么要费力不讨好地去引导、维护历史？！’

就连普通人也会思考的问题，

带入诸多神系神灵的视角，

赫米托斯企图寻求到答案……

但是完全想不通啊！

如此众多的神灵、神系，肯定会有些对于注定发生的事情，感到不满意的神灵，

想要改变历史之类的。

诸如那制造了天之锁、天之楔的美索不达米亚的众神，

他们就这么接受了注定会遭到‘背叛’的命运了吗？

而这时焰又向他提到了一个新鲜的词汇，

‘收束’！收束一切的可能性！

让所有世界的同一尊神灵，都收束为一个个体。

不再存在什么不同世界的异位体。

……

追溯诸多共同体的来历，往往能找到对应的民间传说或历史上真实存在的人物。

可是足以令上层动荡的‘历史转换期’是在十七世纪前后最为鼎盛，

这是箱庭内的一般说法。

此后的历史中，尤其是十九世纪以后，出现了各种各样的可能性，可能性越来越难收束。

到2000年代，神灵和恶魔的诞生收束点基本已经消失。

就算有最多也就只是都市传说的规模。

正应和了焰之前史诗中描述的神代消退、神秘不显的迹象。

而这其中最为至关重要的一点——

让诸神极为受益、并乐于引导、修正这些历史转换期的地方。

便是——

可以给予众多恩赐和灵格的‘历史转换期’，已经被强大的众神信仰这样的主流派独占。

只要变成了对后世的哲学、宗教、国政等都有大规模影响的‘历史转换期’的契机，

无论是真事也好，传说也好，

均能以某种形式浮现于所有的时间轴上。

所以，因信仰而成为神灵的人不可能在被半吊子的方法夺走性命。

既然神灵就是星辰的编年史，其灵格可以靠维持编年史的强制力量得以复活。

要杀死神明就要沿用编年史中所准备的打倒方法或用能一击就彻底毁灭人类历史的大规模杀伤力。

综上……

‘这不就和神话长河的存在差不多了吗？’赫米托斯。

只是更为离谱一些！

这个世界从自然祈愿、信仰中诞生的诸神，

哪怕被杀死未来也能再度复活，

只是不清楚复活后，记忆全无，重新开始的新人格、乃至新灵魂的那位神，

还能算的上是自己吗。

这种复活是有所限制的。

而依靠星辰的编年史达成的复活，似乎没有那么多限制。

也就是说——

只要那些世界的历史转换期不变，

诸神就是不死的存在了吗？！

这种概念性上的不死，

实在太过可怕了些……

虽说还有着被打倒的‘可能性’，

但仍然很强了啊！难怪诸神如此上心！

但这些都不是最令赫米托斯内心翻江倒海的。

最令他关心的，

是箱庭世界的众神收束唯一性。

倘若那个世界已经有一个炼金之神赫米托斯存在。

那自己算什么？

化身、分身？虚伪的赝品？

赫米托斯内心惶恐、不安，甚至有些想骂人。

如果真是如此，

已经见识到世界‘真实’，存在于箱庭那边的‘自己’，绝对要比单纯待在这个世界，还被困死在这里的自己要强得多得多吧。

他已经打定主意，